الثورة الفرنسية

و الثورة الفرنسية ( الفرنسية : الثورة الفرنسية [ʁevɔlysjɔ̃ fʁɑ̃sɛːz] ) في مايو 1789 عندماتم إلغاء Ancien Régime لصالح ملكية دستورية . أدى استبدالها في سبتمبر 1792 من قبل الجمهورية الفرنسية الأولى إلى إعدام لويس السادس عشر في يناير 1793 وفترة طويلة من الاضطرابات السياسية. وبلغ هذا ذروته بتعيين نابليون في منصب القنصل الأول في نوفمبر 1799 ، والذي يعتبر بشكل عام نقطة النهاية. العديد من مبادئها تعتبر الآن جوانب أساسية للديمقراطية الليبرالية الحديثة. [1]

بين عامي 1700 و 1789 ، زاد عدد السكان الفرنسيين من 18 مليونًا إلى 26 مليونًا ، مما أدى إلى أعداد كبيرة من العاطلين عن العمل ، مصحوبة بارتفاع حاد في أسعار المواد الغذائية بسبب سنوات من سوء المحاصيل. [2] الضائقة الاجتماعية على نطاق واسع أدى إلى الدعوة لل عقارات عامة مايو 1789، للمرة الاولى منذ 1614. وفي يونيو، تم تحويل العقارات في الجمعية الوطنية ، التي جرفت إنشاء الموجودة في سلسلة من تدابير جذرية. وشمل ذلك إلغاء الإقطاع وسيطرة الدولة على الكنيسة الكاثوليكية وتوسيع حق التصويت.

هيمن الصراع على السيطرة السياسية على السنوات الثلاث التالية ، وتفاقمت بسبب الكساد الاقتصادي والاضطرابات الاجتماعية. القوى الخارجية مثل النمسا ، بريطانيا و بروسيا ينظر إلى الثورة باعتبارها تهديدا، مما أدى إلى اندلاع حروب الثورة الفرنسية في أبريل 1792. خيبة الأمل مع لويس السادس عشر أدت إلى تأسيس الجمهورية الفرنسية الأولى في 22 سبتمبر 1792، تليها له التنفيذ في يناير كانون الثاني 1793. وفي يونيو انتفاضة في باريس محل بوردو الذين كانوا يهيمنون على الجمعية مع لجنة السلامة العامة في إطار ماكسمليان روبسبير .

وقد أشعل ذلك شرارة عهد الإرهاب ، وهي محاولة للقضاء على "أعداء الثورة" المزعومين. بحلول الوقت الذي انتهى فيه في يوليو 1794 ، تم إعدام أكثر من 16600 في باريس والمقاطعات. إلى جانب الأعداء الخارجيين ، واجهت الجمهورية سلسلة من الثورات الملكية واليعقوبية الداخلية. من أجل التعامل مع هذه الأمور ، تولى الدليل السلطة في نوفمبر 1795. وعلى الرغم من النجاح العسكري ، أدت تكلفة الحرب إلى ركود اقتصادي وانقسامات داخلية ، وفي نوفمبر 1799 ، تم استبدال الدليل بالقنصلية . يعتبر هذا بشكل عام إيذانا بنهاية الفترة الثورية.

عادت العديد من الرموز الثورية مثل La Marseillaise وعبارات مثل Liberté و égalité و fraternité إلى الظهور في ثورات أخرى ، مثل الثورة الروسية عام 1917 . [3] وعلى مدى القرنين التاليين، المبادئ الأساسية لها مثل المساواة من شأنه أن يلهم حملات ل إلغاء الرق و الاقتراع العام . [4] تهيمن قيمها ومؤسساتها على السياسة الفرنسية حتى يومنا هذا ، ويعتبر العديد من المؤرخين الثورة واحدة من أهم الأحداث في تاريخ البشرية . [5]

الأسباب

لويس السادس عشر ، الذي اعتلى العرش عام 1774

المؤرخون عموما عرض الكامنة وراء الأسباب التي أدت إلى الثورة الفرنسية كما مدفوعا فشل النظام القديم إلى الاستجابة لزيادة الاجتماعية و عدم المساواة الاقتصادية . أدى النمو السكاني السريع والقيود الناجمة عن عدم القدرة على تمويل الدين الحكومي بشكل كافٍ إلى الكساد الاقتصادي والبطالة وارتفاع أسعار المواد الغذائية. [6] إلى جانب النظام الضريبي التراجعي ومقاومة النخبة الحاكمة للإصلاح ، كانت النتيجة أزمة أثبت لويس السادس عشر عدم قدرتها على إدارتها. [7] [8]

منذ أواخر القرن السابع عشر فصاعدًا ، أصبح النقاش السياسي والثقافي جزءًا من المجتمع الأوروبي الأوسع ، بدلاً من أن يقتصر على نخبة صغيرة. اتخذ هذا أشكالًا مختلفة ، مثل " ثقافة المقاهي " الإنجليزية ، وامتد ليشمل المناطق التي استعمرها الأوروبيون ، وخاصة أمريكا الشمالية البريطانية . اتصالات بين المجموعات المختلفة في أدنبرة ، جنيف ، بوسطن ، أمستردام ، باريس ، لندن أو فيينا كانت أكبر بكثير من تقدير كثير من الأحيان. [9] تم تعزيز التماسك بين هذه المجموعات من خلال الخبرات المشتركة. كان من الشائع الدراسة في جامعة أجنبية أو المشاركة في الحملة الثقافية الأوروبية المعروفة باسم Grand Tour ، بينما كان الكثير منهم يجيدون أكثر من لغة واحدة. [10]

النخب عبر الوطنية التي تشارك الأفكار والأساليب ليست جديدة ؛ ما تغير هو مداها والأرقام المعنية. [10] في عهد لويس الرابع عشر ، كانت المحكمة في فرساي هي مركز الثقافة والموضة والسلطة السياسية. كانت التحسينات في التعليم ومحو الأمية على مدار القرن الثامن عشر تعني جمهورًا أكبر للصحف والمجلات ، حيث توفر النزل الماسونية والمقاهي ونوادي القراءة مناطق يمكن للناس فيها مناقشة الأفكار ومناقشتها. أدى ظهور ما يسمى "المجال العام" إلى استبدال باريس بفرساي كمركز ثقافي وفكري ، وترك المحكمة معزولة وأقل قدرة على التأثير على الرأي. [11]

بالإضافة إلى هذه التغيرات الاجتماعية ، نما عدد سكان فرنسا من 18 مليونًا في عام 1700 إلى 26 مليونًا في عام 1789 ، مما يجعلها الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أوروبا ؛ كان عدد سكان باريس أكثر من 600000 نسمة ، ثلثهم تقريباً إما عاطلون عن العمل أو ليس لديهم عمل منتظم. [12] أدت الأساليب الزراعية غير الفعالة إلى عدم قدرة المزارعين المحليين على دعم هذه الأعداد ، بينما جعلت شبكات النقل البدائية من الصعب الحفاظ على الإمدادات حتى عندما كانت كافية. ونتيجة لذلك ، ارتفعت أسعار المواد الغذائية بنسبة 65٪ بين عامي 1770 و 1790 ، ومع ذلك ارتفعت الأجور الحقيقية بنسبة 22٪ فقط. [13] كان نقص الغذاء ضارًا بالنظام بشكل خاص ، حيث ألقى الكثير باللوم على ارتفاع الأسعار على فشل الحكومة في منع التربح. [14] بحلول ربيع عام 1789 ، أدى الحصاد الضعيف الذي أعقبه شتاء قاسٍ إلى خلق فلاحين ريفيين ليس لديهم شيء للبيع ، وبروليتاريا حضرية انهارت قوتها الشرائية. [15]

بحلول عام 1789 ، كانت فرنسا الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في أوروبا.

كان العائق الرئيسي الآخر للاقتصاد هو ديون الدولة. غالبًا ما تنسب الآراء التقليدية للثورة الفرنسية الأزمة المالية في ثمانينيات القرن الثامن عشر إلى الإنفاق الباهظ في 1778-1783 الحرب الأنجلو-فرنسية ، لكن الدراسات الاقتصادية الحديثة تظهر أن هذا غير صحيح. في عام 1788 ، كانت نسبة الدين إلى الدخل القومي الإجمالي في فرنسا 55.6٪ ، مقابل 181.8٪ في بريطانيا. على الرغم من أن تكاليف الاقتراض الفرنسية كانت أعلى ، إلا أن النسبة المئوية للإيرادات الضريبية المخصصة لمدفوعات الفائدة كانت متماثلة تقريبًا في كلا البلدين. [16]

ومع ذلك ، تم دفع هذه الضرائب في الغالب من قبل فقراء الحضر والريف ، ومحاولات تقاسم العبء بشكل متساوٍ أعاقت من قبل المخصصات الإقليمية التي تحكم السياسة المالية. [17] أدى المأزق الناتج في مواجهة الضائقة الاقتصادية المنتشرة إلى دعوة مجلس العقارات ، الذي أصبح راديكاليًا بسبب النضال من أجل السيطرة على المالية العامة. [18] ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار مستوى ديون الدولة الفرنسية عام 1788 ، أو تاريخها السابق ، تفسيرًا لاندلاع الثورة عام 1789. [19]

على الرغم من أن لويس لم يكن غير مبال بالأزمة ، إلا أنه عندما واجه معارضة كان يميل إلى التراجع. [20] أصبحت المحكمة هدفًا للغضب الشعبي ، وخاصة الملكة ماري أنطوانيت ، التي كان يُنظر إليها على أنها جاسوسة نمساوية مبذرة ، وألقي باللوم عليها في إقالة الوزراء "التقدميين" مثل جاك نيكر . بالنسبة لخصومهم ، قدمت أفكار التنوير حول المساواة والديمقراطية إطارًا فكريًا للتعامل مع هذه القضايا ، في حين كان يُنظر إلى الثورة الأمريكية على أنها تأكيد لتطبيقها العملي. [21]

أزمة Ancien Régime

أزمة مالية

البرلمانات الإقليمية في عام 1789 ؛ منطقة الملاحظة التي تغطيها Parlement de Paris

في القرن الذي سبق الثورة ، واجهت الدولة الفرنسية سلسلة من أزمات الميزانية. نشأت هذه في المقام الأول من أوجه القصور الهيكلية ، وليس من نقص الموارد ؛ على عكس بريطانيا ، حيث حدد البرلمان كلاً من النفقات والضرائب ، في فرنسا ، كان التاج يسيطر على الإنفاق ، ولكن ليس الإيرادات. [22] يمكن فقط للممتلكات العامة الموافقة على ضريبة وطنية ، ولكن لم يتم استدعاء هذه الهيئة منذ عام 1614 ، وقد تم الاستيلاء على وظائف تحصيل الإيرادات من قبل البرلمانات الإقليمية . (انظر الخريطة). [23]

أنشئت أصلا كما والمحاكم، وقبل منتصف القرن ال18 برلمانات كانت لها سيطرة واسعة على الشؤون القانونية والضرائب، وأقوى كونها برلمنت] باريس . على الرغم من رغبتها في السماح بضرائب لمرة واحدة ، كانت المكافآت مترددة في تمرير تدابير طويلة الأجل. لقد استعانوا بمصادر خارجية لتحصيل الضرائب إلى Ferme générale ، لذلك انخفض العائد من الضرائب التي وافقوا عليها بشكل كبير. لذا ، على الرغم من أن فرنسا أكبر وأكثر ثراءً من بريطانيا ، فقد كافحت لخدمة ديونها. [22]

بعد التعثر الجزئي في عام 1770 ، بُذلت جهود لتحسين تحصيل الإيرادات وخفض التكاليف. بحلول عام 1776 ، أدت الإصلاحات التي وضعها وزير المالية تورجوت إلى موازنة الميزانية وخفض تكاليف الاقتراض الحكومي من 12٪ سنويًا إلى أقل من 6٪. [24] عارض التدخل في أمريكا ، بحجة أن فرنسا لا تستطيع تحمله ، وتم استبعاده في مايو 1776 ؛ خلفه البروتستانتي السويسري جاك نيكر ، الذي حل محله في عام 1781 تشارلز دي كالون . [25]

تم تمويل الحرب من 1778 إلى 1783 عن طريق الاقتراض ، وخلق طبقة ريعية فرنسية كبيرة ، عاشت على الفوائد التي يكسبونها من خلال حيازة الديون الحكومية. بحلول عام 1785 ، كانت الحكومة تكافح لتغطية هذه المدفوعات. كانت خياراته إما التخلف عن السداد ، أو الحصول على المكافآت للموافقة على الزيادات الضريبية. عندما برلمانات رفضت، أقنع Calonne لويس لاستدعاء الجمعية الأعيان ، وهو مجلس استشاري تهيمن عليها طبقة النبلاء العلوي. بقيادة دي برين ، رئيس أساقفة تولوز السابق ، [أ] جادلت الجمعية بأن الزيادات الضريبية لا يمكن أن يأذن بها إلا من قبل العقارات العامة. [27] في مايو 1787 ، حل برين محل كالون كوزير للمالية. أعيد تعيين نيكر في أغسطس 1788 واستدعى لويس العقارات العامة للتجمع في مايو 1789 . [28]

العقارات العامة لعام 1789

صورة كاريكاتورية للطبقة الثالثة تحمل الطبقة الأولى (رجال الدين) والثانية (النبلاء) على ظهرها

تم تقسيم العقارات العامة إلى ثلاث هيئات : رجال الدين ، أو الطبقة الأولى ، أو النبلاء ، أو الطبقة الثانية ، والمشاعات ، أو الطبقة الثالثة . [29] جلس كل من الثلاثة على حدة ، مما مكن المقاطعتين الأولى والثانية من التصويت على الثالث ، [30] على الرغم من أنهم يمثلون أقل من 5٪ من السكان. في انتخابات عام 1789 ، أعادت الطبقة الأولى 303 نواب يمثلون 100000 من رجال الدين الكاثوليك. سيطر الأساقفة والأديرة على ما يقرب من 10٪ من الأراضي الفرنسية ، بينما جمعت الكنيسة ضرائبها من الفلاحين. [31] 51 كانوا من الأساقفة. كان الأغنياء يحصلون على دخل قدره 50000 ليفر سنويًا ، لكن أكثر من ثلثيهم كانوا قساوسة يعيشون على أقل من 500 ليفر سنويًا ، وكانوا في الغالب أقرب إلى فقراء الحضر والريف من محامي ومسؤولي الطبقة الثالثة. [32]

انتخبت السلطة الثانية 291 نائباً ، يمثلون حوالي 400 ألف رجل وامرأة ، كانوا يمتلكون حوالي 25٪ من الأرض ويجمعون مستحقات ملكية وإيجارات من مستأجريهم الفلاحين. مثل رجال الدين ، لم يكن هذا جسدًا موحدًا ، وكان مقسمًا إلى النبلاء ديبي ، أو الأرستقراطية التقليدية ، والنبلاء دي رداء . وقد اشتق هؤلاء من مناصب قضائية أو إدارية وكانوا يميلون إلى العمل الجاد المهنيين الذين هيمنوا على البرلمانات الإقليمية وكانوا في الغالب محافظين اجتماعياً بشكل مكثف. لم تدفع العقارات الأولى أو الثانية أي ضرائب. [33]

جلس 610 نوابًا في الطبقة الثالثة ، وهم يمثلون من الناحية النظرية 95 ٪ من السكان ، على الرغم من أن حقوق التصويت كانت مقصورة على دافعي الضرائب الذكور المولودين في فرنسا أو المتجنسين ، والذين تتراوح أعمارهم بين 25 عامًا أو أكثر ، والذين يقيمون في المكان الذي كان من المقرر إجراء التصويت فيه. كان نصفهم من المحامين أو المسؤولين المحليين المتعلمين جيدًا ، وحوالي الثلث في التجارة أو الصناعة ، بينما كان واحدًا وخمسون من أصحاب الأراضي الأثرياء. [34]

لمساعدة مندوبيهم ، أكملت كل منطقة قائمة المظالم المعروفة باسم Cahiers de doléances . [35] على الرغم من أنها احتوت على أفكار كانت ستبدو راديكالية قبل أشهر فقط ، إلا أن معظمهم أيد النظام الملكي ، وافترضوا أن العقارات العامة ستوافق على الإصلاحات المالية ، بدلاً من التغيير الدستوري الأساسي. [36] رفع الرقابة على الصحافة سمح بتوزيع الكتابات السياسية على نطاق واسع ، ومعظمها كتبها أعضاء ليبراليون من الطبقة الأرستقراطية والطبقة الوسطى العليا. [37] جادل أبي سييس ، المنظر السياسي والكاهن المنتخب للعضوية الثالثة ، بأنه نظرًا لأنها تمثل 95٪ من السكان ، يجب أن تحظى الطبقة الثالثة بالأولوية على الأخريين. [38]

اجتماع العقارات العامة في 5 مايو 1789 في فرساي

اجتمعت العقارات العامة في Menus-Plaisirs du Roi في 5 مايو 1789 ، بالقرب من قصر فرساي بدلاً من باريس ؛ تم تفسير اختيار الموقع على أنه محاولة للسيطرة على مناقشاتهم. كما هو معتاد ، تم تجميع كل عقار في غرف منفصلة ، حيث أكدت مراسم الافتتاح والمفروشات عن عمد على تفوق العقارين الأول والثاني. كما أصروا على تطبيق القاعدة التي تنص على أن أولئك الذين يمتلكون الأرض هم وحدهم الذين يمكنهم تولي منصب نواب الطبقة الثانية ، وبالتالي استبعدوا كومت دي ميرابو ذات الشعبية الهائلة . [39]

نظرًا لأن النظام يضمن أن رجال الدين والنبلاء يمكنهم دائمًا التفوق على المشاعات ، كان الهدف الرئيسي هو ضمان جلوس الثلاثة كجسد واحد. بقيادة Sieyès ، طالبت الطبقة الثالثة بالموافقة على أوراق اعتماد جميع النواب من قبل العقارات العامة ككل ، بدلاً من التحقق من أعضائها من كل مجلس ؛ بمجرد الموافقة عليها ، سيتم حل الترجيح الداخلي للممتلكات العامة لصالح الأقلية. بعد مأزق ممتد ، اقترح نيكر أن تتحقق كل ملكية من أوراق اعتماد أعضائها وأن يعمل الملك كمحكم ، لكن تم رفض ذلك. [40]

في 10 يونيو ، نقل سييس أن تشرع الطبقة الثالثة في التحقق من نوابها ، ودعوة الاثنين الآخرين لفعل الشيء نفسه وعدم الانتظار. اكتملت هذه العملية [ التوضيح مطلوب ] في 17 يونيو. بحلول 19 يونيو ، انضم أكثر من 100 عضو من رجال الدين إلى الطبقة الثالثة ، وأعلن هؤلاء النواب أنفسهم الجمعية الوطنية . تمت دعوة النواب الباقين من المقاطعتين الأخريين للانضمام ، لكن الجمعية أوضحت أنهم يعتزمون التشريع مع أو بدون دعمهم. [41]

في محاولة لمنع الجمعية من الانعقاد ، أمر لويس السادس عشر بإغلاق Salle des États ، مدعيا أنها بحاجة إلى الاستعداد لخطاب ملكي. في 20 يونيو ، اجتمع النواب في ملعب تنس خارج فرساي ، حيث أخذوا قسم ملعب التنس ، وتعهدوا بعدم التفرق حتى يمنحوا فرنسا دستوراً. [42] بحلول 27 يونيو ، انضم إليهم غالبية رجال الدين ، بالإضافة إلى سبعة وأربعين عضوًا من طبقة النبلاء ، وتراجع لويس. وتدفقت رسائل الدعم للجمعية من باريس ومدن أخرى. [43]

الملكية الدستورية (يوليو 1789 - سبتمبر 1792)

إلغاء نظام Ancien

في اقتحام سجن الباستيل في 14 يوليو 1789. الحدث الأيقوني للثورة ، الذي لا يزال يُحتفل به كل عام بيوم الباستيل

حتى هذه الإصلاحات المحدودة ذهبت إلى أبعد مما يجب بالنسبة للرجعيين مثل ماري أنطوانيت وشقيق لويس الأصغر كومت دارتوا . بناءً على نصيحتهم ، أقال لويس نيكر من منصب رئيس الوزراء في 11 يوليو. [44] في 12 يوليو ، دخلت الجمعية في جلسة متواصلة بعد انتشار شائعات بأنه كان يخطط لاستخدام الحرس السويسري لإجبارها على الإغلاق. جلبت الأخبار حشود من المتظاهرين إلى الشوارع ، ورفض فوج الحرس الفرنسي النخبة تفريقهم. [45]

في الرابع عشر ، انضم العديد من هؤلاء النظاميين [ بحاجة إلى توضيح ] إلى الغوغاء في مهاجمة الباستيل ، وهو حصن ملكي به مخازن كبيرة من الأسلحة والذخيرة. بعد عدة ساعات من القتال الذي أودى بحياة 83 مهاجمًا ، استسلم حاكمها ، ماركيز دي لوني . تم اقتياده إلى فندق Hôtel de Ville وتم إعدامه ووضع رأسه على رمح وطاف في أرجاء المدينة ؛ ثم تم هدم القلعة في وقت قصير بشكل ملحوظ. على الرغم من الشائعات حول احتجاز العديد من السجناء ، إلا أن الباستيل كان يحتجز سبعة فقط: أربعة مزورين ، واثنين من النبلاء محتجزين بتهمة "السلوك غير الأخلاقي" ، ومشتبه به في جريمة قتل. ومع ذلك ، كرمز قوي لنظام Ancien Régime ، كان يُنظر إلى تدميره على أنه انتصار ولا يزال يتم الاحتفال بيوم الباستيل كل عام. [46]

انزعاجه من العنف ، تراجع لويس وعين ماركيز دي لافاييت قائدا للحرس الوطني . تم إنشاء هيكل حكومي جديد لباريس يعرف باسم الكومونة ، برئاسة جان سيلفان بيلي ، الرئيس السابق للجمعية. في 17 يوليو ، زار لويس باريس برفقة 100 نائب. استقبله بيلي وتقبل كوكتيلًا ثلاثي الألوان وسط هتافات عالية. ومع ذلك ، كان من الواضح أن السلطة قد انتقلت من بلاطه. تم الترحيب به باعتباره "لويس السادس عشر ، والد الفرنسيين وملك الشعب الحر". [47]

سرعان ما تبددت الوحدة التي لم تدم طويلاً والتي فرضها التهديد المشترك على الجمعية. تجادل النواب حول الأشكال الدستورية ، بينما تدهورت السلطة المدنية بسرعة. في 22 يوليو ، تم إعدام وزير المالية السابق جوزيف فلون وابنه من قبل حشد من الباريسيين ، ولم يستطع بايلي ولا لافاييت منع ذلك. في المناطق الريفية ، أدت الشائعات الجامحة والبارانويا إلى تشكيل ميليشيا وتمرد زراعي يعرف باسم لا غراند بور . [48] أدى انهيار القانون والنظام والهجمات المتكررة على الممتلكات الأرستقراطية إلى فرار الكثير من النبلاء إلى الخارج. قام هؤلاء المهاجرون بتمويل القوى الرجعية داخل فرنسا وحثوا الملوك الأجانب على دعم الثورة المضادة . [49]

رداً على هذه الاضطرابات ، نشر المجلس المراسيم الصادرة في أغسطس ، التي أنهت الإقطاع والامتيازات الأخرى التي يتمتع بها النبلاء ، ولا سيما الإعفاء من الضرائب. تضمنت المراسيم المساواة أمام القانون ، وفتح المناصب العامة للجميع ، وتحويل العشور الكنسية إلى مدفوعات قابلة للاسترداد ، و [ التوضيح مطلوب ] حرية العبادة ، وإلغاء الامتيازات الخاصة التي تتمتع بها المقاطعات والبلدات. [50]

كان أكثر من 25 ٪ من الأراضي الزراعية الفرنسية خاضعًا للرسوم الإقطاعية ، والتي وفرت معظم دخل ملاك الأراضي الكبار. كان القصد الأصلي هو أن يدفع المستأجرون تعويضًا ، لكن الغالبية رفضوا القيام بذلك وتم إلغاء الالتزام في عام 1793 ، إلى جانب العشور. [51]

أدى تعليق 13 من برامج التعويض الإقليمية في نوفمبر 1789 إلى إلغاء جميع الركائز المؤسسية الرئيسية للنظام القديم في الأشهر الأربعة منذ أغسطس. وبدلا من ذلك ، استبدلوا بـ "الفرد العصري المستقل ، والذي يتمتع بحرية القيام بكل ما لا يحظره القانون". [ بحاجة لمصدر ]

أظهرت الثورة منذ بداياتها دلائل على طبيعتها الراديكالية. ما بقي مطلوب تحديده هو آليات تحويل النوايا إلى تطبيقات عملية. [52]

إنشاء دستور جديد

بمساعدة توماس جيفرسون ، أعد لافاييت مسودة دستور تُعرف باسم إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، والتي كررت بعض أحكام إعلان الاستقلال . ومع ذلك ، لم تتوصل فرنسا إلى توافق في الآراء بشأن دور التاج ، وحتى تسوية هذه المسألة ، كان من المستحيل إنشاء مؤسسات سياسية. عندما عرض على اللجنة التشريعية في 11 يوليو ، رفضه البراغماتيون مثل جان جوزيف مونييه ، رئيس المجلس ، الذي خشي خلق توقعات لا يمكن تلبيتها. [53]

بعد تحريره بواسطة Mirabeau ، تم نشره في 26 أغسطس كبيان مبادئ. [54] تعتبر واحدة من أهم الوثائق السياسية في التاريخ ، [ بحاجة لمصدر ] احتوت على أحكام ثم اعتبرت راديكالية في أي مجتمع أوروبي ، ناهيك عن فرنسا عام 1789. الجدل بين المؤرخين الفرنسيين والأمريكيين حول المسؤولية عن صياغتها مستمرة ، ولكن معظمها توافق على الواقع مزيج. على الرغم من أن جيفرسون قدم مساهمات كبيرة في مسودة لافاييت ، فقد اعترف بنفسه بدين فكري لمونتسكيو ، وكانت النسخة النهائية مختلفة بشكل كبير. [55] المؤرخ الفرنسي جورج لوفيفر يجادل بأنه بالإضافة إلى القضاء على الامتياز والإقطاع ، فقد "سلط الضوء على المساواة بطريقة لم يفعلها (إعلان الاستقلال الأمريكي)". [56]

والأهم أن الاثنين اختلفا في النية. رأى جيفرسون دستور الولايات المتحدة و شرعة حقوق كما إصلاح النظام السياسي في نقطة محددة في الوقت المناسب، بدعوى أنها "لا يتضمن أي الفكر الأصلي ... لكنه أعرب عن العقل الأمريكي" في تلك المرحلة. [57] كان يُنظر إلى الدستور الفرنسي لعام 1791 على أنه نقطة انطلاق ، حيث قدم الإعلان رؤية طموحة ، وفرق رئيسي بين الثورتين. تم إرفاقه كديباجة لدستور 1791 ، ودستور الجمهورية الثالثة (1870-1940) ، وتم دمجه في الدستور الفرنسي الحالي في عام 1958. [58]

استمرت المناقشات. أراد مونييه ، بدعم من المحافظين مثل جيرار دي لالي توليندال ، نظامًا من مجلسين ، مع مجلس أعلى يعينه الملك ، والذي سيكون له حق النقض. في 10 سبتمبر، والأغلبية Sieyès وأدت تاليران رفضت هذا لصالح جمعية واحدة، في حين احتفظ لويس فقط " الفيتو إيقافي ". هذا يعني أنه يمكن أن يؤخر تنفيذ القانون ، ولكن لا يمنعه. وعلى هذا الأساس تم تشكيل لجنة جديدة للاتفاق على الدستور. كانت المواطنة هي أكثر القضايا إثارة للجدل ، وهي مرتبطة بالنقاش حول التوازن بين الحقوق والواجبات الفردية. في نهاية المطاف ، ميّز دستور 1791 بين "المواطنين النشطين" الذين يتمتعون بحقوق سياسية ، ويُعرّفون بأنهم الذكور الفرنسيون الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا ، والذين يدفعون ضرائب مباشرة تساوي ثلاثة أيام من العمل ، و "المواطنون السلبيون" ، الذين اقتصروا على "الحقوق المدنية". ". نتيجة لذلك ، لم يتم قبولها بالكامل من قبل المتطرفين في نادي اليعاقبة . [59]

مسيرة المرأة في فرساي ، 5 أكتوبر 1789

نقص الغذاء وتردي الاقتصاد تسبب الإحباط إزاء عدم إحراز تقدم، والباريسية من الطبقة العاملة، أو بلا كولوتيس أصبحت، المضطربة على نحو متزايد. وصل هذا إلى ذروته في أواخر سبتمبر ، عندما وصل فوج فلاندرز إلى فرساي لتولي منصب الحارس الشخصي الملكي وتماشياً مع الممارسة العادية ، تم الترحيب بمأدبة احتفالية. تم تأجيج الغضب الشعبي من خلال الأوصاف الصحفية لهذا الأمر على أنه `` طقوس العربدة الشرهة '' ، ويدعي أنه تم إساءة استخدام الكوكب ثلاثي الألوان. كما اعتبر وصول هذه القوات محاولة لتخويف المجلس. [60]

في 5 أكتوبر 1789 ، تجمعت حشود من النساء خارج Hôtel de Ville ، وحثت على العمل لخفض الأسعار وتحسين إمدادات الخبز. [61] سرعان ما تحولت هذه الاحتجاجات إلى سياسية ، وبعد مصادرة الأسلحة المخزنة في فندق دي فيل ، سار حوالي 7000 إلى فرساي ، حيث دخلوا الجمعية لتقديم مطالبهم. تبعهم 15000 من أفراد الحرس الوطني بقيادة لافاييت ، الذين حاولوا ثنيهم ، لكنهم تولى القيادة عندما أصبح من الواضح أنهم سوف يتخلون عنهم إذا لم يوافق على طلبهم. [62]

عندما وصل الحرس الوطني في وقت لاحق من ذلك المساء ، أقنع لافاييت لويس بأن سلامة عائلته تتطلب الانتقال إلى باريس. في صباح اليوم التالي ، اقتحم بعض المتظاهرين الشقق الملكية بحثًا عن ماري أنطوانيت التي هربت. ونهبوا القصر وقتلوا عدة حراس. على الرغم من أن الوضع ظل متوترًا ، فقد تمت استعادة النظام في النهاية ، وغادرت العائلة المالكة والجمعية إلى باريس برفقة الحرس الوطني. [63] أعلن عن قبوله لمراسيم وإعلان أغسطس ، والتزم لويس بالملكية الدستورية ، وتغير لقبه الرسمي من "ملك فرنسا" إلى "ملك فرنسا". [64]

الثورة والكنيسة

في هذا الكاريكاتير ، يتمتع الرهبان والراهبات بحريتهم الجديدة بعد المرسوم الصادر في 16 فبراير 1790.

يقول المؤرخ جون ماكمانرز: "في القرن الثامن عشر في فرنسا ، كان الحديث عن العرش والمذبح على أنهما في تحالف وثيق ؛ وانهيارهما المتزامن ... سيوفر يومًا ما الدليل النهائي على اعتمادهما المتبادل." أحد الاقتراحات هو أنه بعد قرن من الاضطهاد ، دعم بعض البروتستانت الفرنسيين بنشاط نظامًا معاديًا للكاثوليكية ، وهو استياء غذى من قبل مفكري عصر التنوير مثل فولتير . [65] كتب الفيلسوف جان جاك روسو أنه "يتعارض بشكل واضح مع قانون الطبيعة ... أن حفنة من الناس يجب أن تتغذى على الفائض بينما الجياع يذهبون في حاجة إلى الضروريات." [66]

تسببت الثورة في انتقال هائل للسلطة من الكنيسة الكاثوليكية إلى الدولة. على الرغم من التشكيك في مدى المعتقد الديني ، فإن القضاء على التسامح مع الأقليات الدينية يعني بحلول عام 1789 أن تكون فرنسيًا يعني أيضًا أن تكون كاثوليكيًا [67] كانت الكنيسة هي أكبر مالك فردي للأراضي في فرنسا ، حيث كانت تسيطر على ما يقرب من 10٪ من جميع العقارات والعشور ، وهي فعليًا ضريبة 10٪ على الدخل ، تُجمع من الفلاحين في شكل محاصيل. في المقابل ، قدمت الحد الأدنى من الدعم الاجتماعي. [68]

ألغت المراسيم الصادرة في أغسطس / آب العشور ، وفي 2 نوفمبر / تشرين الثاني ، صادرت الجمعية جميع ممتلكات الكنيسة ، والتي تم استخدام قيمتها لدعم عملة ورقية جديدة تُعرف باسم المحال . في المقابل ، تولت الدولة مسؤوليات مثل دفع أجور رجال الدين ورعاية الفقراء والمرضى والأيتام. [69] في 13 شباط 1790، الجماعات الدينية و الأديرة حلت، في حين الرهبان و الراهبات وتشجيعهم على العودة إلى الحياة الخاصة. [70] و الدستور المدني لرجال الدين من 12 يوليو 1790 جعلها موظفي الدولة، فضلا عن تحديد معدلات الأجور ونظام لانتخاب القساوسة والأساقفة. اعترض البابا بيوس السادس والعديد من الكاثوليك الفرنسيين على ذلك لأنه أنكر سلطة البابا على الكنيسة الفرنسية. في أكتوبر ، كتب ثلاثون أسقفًا إعلانًا يدينون فيه القانون ، مما زاد من حدة المعارضة. [71]

عندما طُلب من رجال الدين أداء قسم الولاء للدستور المدني في نوفمبر 1790 ، أقل من 24٪ فعلوا ذلك ؛ وكانت النتيجة انقسامًا مع أولئك الذين رفضوا ، "غير الوحيدين" أو " رجال الدين المقاومين ". [72] تشديد هذه المقاومة الشعبية ضد تدخل الدولة، وخاصة في المناطق الكاثوليكية تقليديا مثل نورماندي ، بريتاني و فيندي ، حيث وقعت سوى عدد قليل من الكهنة اليمين والسكان المدنيين انقلب على الثورة. [71] أدى الرفض الواسع النطاق إلى مزيد من التشريعات ضد رجال الدين ، حيث تم إجبار العديد منهم على النفي أو الترحيل أو الإعدام. [73]

الانقسامات السياسية

عادة ما يُنظر إلى الفترة من أكتوبر 1789 إلى ربيع 1791 على أنها فترة هدوء نسبي ، عندما تم سن بعض أهم الإصلاحات التشريعية. على الرغم من صحة ذلك بالتأكيد ، فقد شهدت العديد من المناطق الإقليمية صراعًا على مصدر السلطة الشرعية ، حيث تم اجتياح ضباط من Ancien Régime ، لكن الهياكل الجديدة لم تكن موجودة بعد. كان هذا أقل وضوحًا في باريس ، لأن تشكيل الحرس الوطني جعلها أفضل مدينة خاضعة للشرطة في أوروبا ، لكن الفوضى المتزايدة في المقاطعات أثرت حتمًا على أعضاء الجمعية. [74]

و بعيد إعادة الجمهورية يعد الاتحاد يحتفل به في 14 يوليو 1790 تأسيس ملكية دستورية.

خلق الوسطيون بقيادة Sieyès و Lafayette و Mirabeau و Bailly أغلبية من خلال صياغة إجماع مع monarchiens مثل Mounier والمستقلين بما في ذلك Adrien Duport و Barnave و Alexandre Lameth . في نهاية واحدة من الطيف السياسي، الرجعيين مثل Cazalès و موري نددت الثورة في جميع أشكاله، مع المتطرفين مثل ماكسمليان روبسبير في الطرف الآخر. اكتسب هو وجان بول مارات دعمًا متزايدًا لمعارضة معايير "المواطنين النشطين" ، والتي حرمت الكثير من البروليتاريا الباريسية من حقوقها. في يناير 1790 ، حاول الحرس الوطني القبض على مارات لشجب لافاييت وبيلي بوصفهما "أعداء الشعب". [75]

في 14 يوليو 1790 ، أقيمت احتفالات في جميع أنحاء فرنسا لإحياء ذكرى سقوط الباستيل ، حيث أقسم المشاركون قسم الولاء لـ "الأمة والقانون والملك". و بعيد إعادة الجمهورية يعد الاتحاد وحضر في باريس من قبل لويس السادس عشر وعائلته، مع تاليران أداء الكتلة . على الرغم من إظهار الوحدة هذا ، انقسم المجلس بشكل متزايد ، بينما تنافس لاعبون خارجيون مثل كومونة باريس والحرس الوطني على السلطة. وكان من أهمها نادي اليعاقبة . كان في الأصل منتدى للمناقشة العامة ، وبحلول أغسطس 1790 كان يضم أكثر من 150 عضوًا ، مقسمين إلى فصائل مختلفة. [76]

واصلت الجمعية تطوير مؤسسات جديدة ؛ في سبتمبر 1790 ، ألغيت البرلمانات الإقليمية واستبدلت وظائفها القانونية بقضاء مستقل جديد ، مع محاكمات أمام هيئة محلفين في القضايا الجنائية. ومع ذلك ، كان النواب المعتدلون غير مرتاحين للمطالب الشعبية بالاقتراع العام والنقابات العمالية والخبز الرخيص ، وخلال شتاء 1790 و 1791 ، أصدروا سلسلة من الإجراءات التي تهدف إلى نزع سلاح الراديكالية الشعبية. وشمل ذلك استبعاد المواطنين الأفقر من الحرس الوطني ، وفرض قيود على استخدام الالتماسات والملصقات ، وقانون لو شابيلير في يونيو 1791 الذي يقمع النقابات التجارية وأي شكل من أشكال التنظيم العمالي . [77]

كانت القوة التقليدية للحفاظ على القانون والنظام هي الجيش ، الذي انقسم بشكل متزايد بين الضباط ، الذين جاءوا إلى حد كبير من النبلاء ، والجنود العاديين. في أغسطس 1790 ، قمع الموالي الجنرال بوليه تمردًا خطيرًا في نانسي . على الرغم من تهنئته من قبل الجمعية ، إلا أنه تعرض لانتقادات من قبل الراديكاليين اليعاقبة لخطورة أفعاله. أدى تزايد الفوضى إلى ترك العديد من الضباط المحترفين أو أصبحوا مهاجرين ، مما زاد من زعزعة استقرار المؤسسة. [78]

فارين وبعده

رحلة إلى فارين ؛ عودة العائلة المالكة إلى باريس

تم احتجاز لويس السادس عشر في قصر التويلري تحت الإقامة الجبرية الافتراضية ، وقد حثه شقيقه وزوجته على إعادة تأكيد استقلاله من خلال اللجوء إلى بوييه ، الذي كان مقره في مونتميدي مع 10000 جندي يعتبرون موالين للتاج. [79] غادرت العائلة المالكة القصر متخفية ليلة 20 يونيو 1791. في وقت متأخر من اليوم التالي ، تم التعرف على لويس أثناء مروره عبر فارين ، وتم اعتقاله وإعادته إلى باريس. كان لمحاولة الهروب أثر عميق على الرأي العام. منذ أن اتضح أن لويس كان يلتمس اللجوء في النمسا ، طالب المجلس الآن بقسم الولاء للنظام ، وبدأ يستعد للحرب ، في حين انتشر الخوف من "الجواسيس والخونة". [80]

على الرغم من الدعوات لاستبدال النظام الملكي بجمهورية ، احتفظ لويس بمنصبه ولكن كان يُنظر إليه بشكل عام بريبة شديدة وأجبر على أداء قسم الولاء للدستور. صدر مرسوم جديد ينص على التراجع عن هذا القسم ، أو شن حرب على الأمة ، أو السماح لأي شخص بالقيام بذلك باسمه. ومع ذلك ، أعد الراديكاليون بقيادة جاك بيير بريسو عريضة تطالب بشهادته ، وفي 17 يوليو ، تجمع حشد هائل في Champ de Mars للتوقيع. بقيادة لافاييت ، أمر الحرس الوطني بـ "الحفاظ على النظام العام" ورد على وابل من الحجارة بإطلاق النار على الحشد ، مما أسفر عن مقتل ما بين 13 و 50 شخصًا. [81]

مجزرة بطل دي المريخ . لافاييت يأمر الحرس الوطني بفتح النار

وقد أضرت المجزرة بشدة بسمعة لافاييت. ردت السلطات بإغلاق النوادي والصحف المتطرفة ، بينما ذهب قادتها إلى المنفى أو الاختباء ، بما في ذلك مارات. [82] وفي 27 أغسطس الإمبراطور ليوبولد الثاني و فريدريك وليام الثاني من بروسيا إصدار إعلان Pillnitz إعلان دعمهم لويس، وملمحا إلى غزو فرنسا نيابة عنه. في الواقع ، التقى ليوبولد وفريدريك لمناقشة تقسيم بولندا ، وكان الإعلان في المقام الأول لإرضاء كونت دي أرتوا والمهاجرين الآخرين. ومع ذلك ، حشد التهديد الدعم الشعبي وراء النظام. [83]

بناءً على اقتراح قدمه روبسبير ، مُنع النواب الحاليون من الانتخابات التي أجريت في أوائل سبتمبر للجمعية التشريعية الفرنسية . على الرغم من أن روبسبير نفسه كان أحد المستبعدين ، إلا أن دعمه في الأندية منحه قاعدة قوة سياسية غير متاحة للافاييت وبيلي ، اللذين استقالا على التوالي من رئاسة الحرس الوطني وكومونة باريس. تم جمع القوانين الجديدة معًا في دستور 1791 ، وتم تقديمها إلى لويس السادس عشر ، الذي تعهد بالدفاع عنها "ضد الأعداء في الداخل والخارج". في 30 سبتمبر ، تم حل الجمعية التأسيسية ، وانعقد المجلس التشريعي في اليوم التالي. [84]

سقوط النظام الملكي

بريسو ، زعيم اليعاقبة ومهندس الحملة ضد الملكية ؛ أعدم في أكتوبر 1793

غالبًا ما تم رفض الجمعية التشريعية باعتبارها هيئة غير فعالة ، وقد تعرضت لخطر قاتل بسبب الانقسامات حول دور الملكية ودستور 1791. تفاقمت هذه المشاكل بسبب رفض لويس قبول القيود المفروضة على سلطاته ومحاولاته حشد الدعم الخارجي لعكس ذلك ، بالإضافة إلى الاستياء من ارتفاع الأسعار بسبب التضخم النقدي ، الذي أثر بشكل خاص على الطبقة العاملة الحضرية. [85] قصر الامتياز على أولئك الذين دفعوا الحد الأدنى من الضرائب يعني أن 4 فقط من أصل 6 ملايين فرنسي فوق سن 25 كانوا قادرين على التصويت ؛ كان العديد من المستبعدين من جماعة بلا كولوت ، الذين رأوا على نحو متزايد أن النظام الجديد فشل في تلبية مطالبهم بالخبز والعمل. [86]

ونتيجة لذلك ، عارض الدستور الجديد عناصر مهمة داخل وخارج الجمعية ، والتي انقسمت على نطاق واسع إلى ثلاث مجموعات رئيسية. كان 245 من المنتسبين إلى حزب Feuillants ، بقيادة بارناف ، والملكيون الدستوريون الذين اعتبروا أن الثورة قد قطعت شوطا كافيا. كان 136 من اليساريين اليعاقبة ، بقيادة بريسوت ، وغالبًا ما يشار إليهم باسم بريسوتين ، الذين كانوا ينظرون إلى لويس بعدائية ويريدون جمهورية. ينتمي الـ 345 الباقون إلى La Plaine ، وهو فصيل مركزي قام بتغيير الأصوات اعتمادًا على القضية ؛ العديد من هؤلاء كانوا أيضا مرتابين بشدة من الملك. [87]

على الرغم من كونهم أقلية ، إلا أن بريسوتين سيطروا على اللجان الرئيسية ، مما سمح لهم بالتركيز على مسألتين ، تهدف إلى تصوير لويس على أنه معاد للثورة من خلال جعله يستخدم حق النقض. الأول يتعلق بالمهاجرين. وبين أكتوبر / تشرين الأول ونوفمبر / تشرين الثاني ، وافق المجلس على إجراءات مصادرة ممتلكاتهم وتهديدهم بعقوبة الإعدام. [88] والثاني كهنة غير محلفين. أدت معارضة الدستور المدني إلى حالة شبه حرب أهلية في جنوب فرنسا ، والتي حاول برناف نزع فتيلها من خلال تخفيف الأحكام الأكثر عقابية. في 29 نوفمبر ، أصدر المجلس مرسومًا يمنح رجال الدين المقاومين ثمانية أيام للامتثال ، أو مواجهة تهم "التآمر ضد الأمة" ، والتي اعتبرها روبسبير بعيدًا جدًا ، في وقت مبكر جدًا. كما هو متوقع ، رفض لويس كليهما. [89]

رافقت ذلك حملة من أجل الحرب ضد النمسا وبروسيا ، بقيادة بريسو أيضًا ، والتي تم تفسير أهدافها على أنها مزيج من الحسابات الساخرة والمثالية الثورية. لقد استغلت معاداة النمسا الشعبية ، خاصة كما مثلتها ماري أنطوانيت ، ولكن أيضًا إيمانًا حقيقيًا بتصدير قيم الحرية السياسية والسيادة الشعبية. [90] ومن المفارقات أن ماري أنطوانيت ترأست فصيلًا داخل البلاط فضل الحرب أيضًا ، معتبرة إياه طريقة للفوز بالسيطرة على الجيش واستعادة السلطة الملكية. في ديسمبر 1791 ، ألقى لويس خطابًا أمام الجمعية يمنح القوى الأجنبية شهرًا لتفريق المهاجرين أو مواجهة الحرب. استقبله أنصاره بحماس وشك من قبل خصومه. [91]

اقتحام قصر التويلري ، 10 أغسطس 1792

أدى فشل برناف في الاستجابة بشكل كافٍ للمطالب النمساوية إلى تعيين لويس حكومة جديدة ، تتألف أساسًا من بريسوتين. في 20 أبريل 1792 ، أعلنت فرنسا الحرب على النمسا وبروسيا ، وبدأت الحروب الثورية الفرنسية ، لكنها عانت من سلسلة من الهزائم الكارثية . في محاولة لكسب التأييد ، أمرت الحكومة الكهنة غير المحلفين بأداء اليمين أو يتم ترحيلهم ، وحل الحرس الدستوري واستبدله بـ 20 ألفًا ؛ وافق لويس على حل الحرس ، لكنه عارض الاقتراحين الآخرين ، بينما دعا لافاييت الجمعية إلى قمع النوادي. [92]

ازداد الغضب الشعبي عندما وصلت تفاصيل بيان برونزويك إلى باريس في 1 أغسطس. أصدره القائد البروسي ، وهدد العاصمة بـ "انتقام لا يُنسى" في حالة معارضة أي خطوات لاستعادة سلطة الملكية. في صباح يوم 10 أغسطس ، هاجمت قوة مشتركة من الحرس الوطني الباريسي ومعهدات المقاطعات قصر التويلري ، مما أسفر عن مقتل العديد من الحرس السويسري الذي كان يحميه. [93] لجأ لويس وعائلته إلى الجمعية وبعد الساعة 11 صباحًا بقليل ، صوَّت النواب الحاضرون على "إعفاء الملك مؤقتًا" ، مما أدى فعليًا إلى تعليق الملكية. [94]

الجمهورية الأولى (1792–1795)

إعلان الجمهورية الأولى

إعدام لويس السادس عشر في ساحة الكونكورد ، في مواجهة قاعدة التمثال الفارغة حيث وقف تمثال جده لويس الخامس عشر سابقًا

في أواخر آب ، أجريت انتخابات المؤتمر الوطني ؛ مزيد من القيود تعني أن الأصوات المدلى بها انخفضت إلى 3.3 مليون ، مقابل 4 ملايين في عام 1791 ، بينما كان الترهيب واسع الانتشار. [95] السابق Brissotins انقسمت حاليا إلى معتدلة بوردو من قبل Brissot، والراديكالية بقيادة سكان الجبال ، برئاسة ماكسمليان روبسبير ، جورج دانتون و جان بول مارا . في حين أن الولاءات تتغير باستمرار ، كان حوالي 160 من 749 نائبًا من الجيرونديين ، و 200 من المونتانارد و 389 من أعضاء لا بلين . بقيادة بيرتراند باريري ، بيير جوزيف كامبون و ازار كارنو ، كما كان من قبل تصرف هذا الفصيل المركزي باعتباره التصويت البديل . [96]

في الفترة من 2 إلى 6 سبتمبر / أيلول ، وقعت سلسلة من عمليات القتل خارج نطاق القضاء في باريس ، عُرفت باسم مذابح سبتمبر . تم إعدام ما بين 1100 و 1600 سجين محتجزين في السجون الباريسية ؛ أكثر من 72٪ كانوا مجرمين عاديين. [97] وردا على أسر في Longwy و فردان من بروسيا، كان الجناة إلى حد كبير أعضاء الحرس الوطني و fédérés في طريقهم إلى الأمام. لا شك في تحديد المسؤول عن تنظيمهم ، لكن حتى المعتدلين أعربوا عن تعاطفهم مع عمليات القتل التي سرعان ما انتشرت في المحافظات. [98]

في 20 سبتمبر ، حقق الجيش الفرنسي انتصارًا مذهلاً على البروسيين في فالمي . وشجع ذلك ، في 22 سبتمبر ، ألغت الاتفاقية النظام الملكي وأنشأت الجمهورية الفرنسية الأولى . أدخلت أيضًا تقويمًا جديدًا ، وأصبحت عام 1792 السنة الأولى للجمهورية الجديدة. [99] وشهدت الأشهر القليلة التالية محاكمة سيتوين لويس كابت ، لويس السادس عشر سابقًا. انقسم أعضاء المؤتمر بالتساوي حول مسألة جرمه ، لكنهم تأثروا بشكل متزايد بالراديكاليين المتركزين في نوادي اليعاقبة وكومونة باريس. في برونزويك البيان جعلت من السهل لتصوير لويس باعتباره خطرا على الثورة، وأكد عندما مقتطفات من له المراسلات الشخصية يزعم أظهر له بالتآمر مع المنفيين الملكي تخدم في هم [ تحتاج الى توضيح ] الجيوش. [100]

في 17 يناير 1793 ، حكمت الجمعية على لويس بالإعدام بتهمة "التآمر على الحرية العامة والسلامة العامة" بهامش 361 إلى 288 ؛ وصوت 72 عضوا آخر على إعدامه رهنا بشروط تأخير متنوعة. نُفِّذ الحكم في 21 يناير / كانون الثاني في ساحة الثورة ، التي أصبحت الآن ساحة الكونكورد . [101] دعا المحافظون المرعوبون عبر أوروبا إلى تدمير فرنسا الثورية. في فبراير المتوقعة على الاتفاقية هذا بإعلان الحرب على بريطانيا و الجمهورية الهولندية . وانضم هذه الدول في وقت لاحق من قبل اسبانيا ، البرتغال ، نابولي و توسكانا في حرب التحالف الأول . [102]

الأزمة السياسية وسقوط جيروندان

و ثار Vendeans ضد الحكومة الثورية في عام 1793

كان آل جيروندين يأملون في أن توحد الحرب الشعب وراء الحكومة وتوفر ذريعة لارتفاع الأسعار ونقص الغذاء ، لكنهم وجدوا أنفسهم هدفًا للغضب الشعبي. غادر الكثير إلى المحافظات. أثار إجراء التجنيد الأول ( levée en masse ) في 24 فبراير أعمال شغب في باريس ومراكز إقليمية أخرى. بعد أن كانت التغييرات التي تم فرضها على الكنيسة غير مستقرة بالفعل ، انتفض فيندي المحافظ تقليديًا والملكي فيندي في مارس. في 18، Dumouriez هزم في Neerwinden ولجأ الى النمساويين. يتبع الانتفاضات في بوردو ، ليون ، طولون ، مرسيليا و كاين . بدت الجمهورية على وشك الانهيار. [103]

أدت الأزمة إلى إنشاء لجنة السلامة العامة في 6 أبريل 1793 ، وهي لجنة تنفيذية مسؤولة عن الاتفاقية. [104] ارتكب جيروندان خطأ سياسيًا فادحًا بتوجيه الاتهام إلى مارات أمام المحكمة الثورية بتهمة توجيه مذابح سبتمبر ؛ تمت تبرئته بسرعة ، مما أدى إلى عزل Girondins عن sans-culottes . عندما دعا جاك هيبير إلى ثورة شعبية ضد "أتباع لويس كابت" في 24 مايو ، ألقت لجنة الإثني عشر ، وهي محكمة يسيطر عليها جيروندين ، القبض عليه لفضح "المؤامرات". رداً على احتجاجات الكومونة ، حذرت اللجنة من أنه "إذا ما أصاب ممثلو الأمة بشيء ما من خلال تمرداتكم المستمرة ، فإن باريس ستُمحى". [103]

سمح الاستياء المتزايد للأندية بالتعبئة ضد جيروندان. وبدعم من الكومونة وعناصر من الحرس الوطني ، حاولوا في 31 مايو الاستيلاء على السلطة في انقلاب . على الرغم من فشل الانقلاب ، فقد حاصر المؤتمر في 2 يونيو حشد يصل إلى 80000 طالبوا بخبز رخيص ، وبدل بطالة ، وإصلاحات سياسية ، بما في ذلك تقييد التصويت على اللصوص ، والحق في عزل النواب متى شاءوا . [105] تم القبض على عشرة أعضاء من اللجنة وتسعة وعشرين عضوًا من فصيل جيروندين ، وفي 10 يونيو ، تولى المونتانارد رئاسة لجنة السلامة العامة. [106]

وفي الوقت نفسه ، تم تكليف لجنة بقيادة الحليف الوثيق لروبسبير سانت جوست بإعداد دستور جديد . تم الانتهاء منه في ثمانية أيام فقط ، وصدقت عليه الاتفاقية في 24 يونيو ، وتضمنت إصلاحات جذرية ، بما في ذلك حق الاقتراع العام للذكور وإلغاء العبودية في المستعمرات الفرنسية. ومع ذلك ، تم تعليق الإجراءات القانونية العادية بعد اغتيال مارات في 13 يوليو من قبل الجيرونديست شارلوت كورداي ، والتي استخدمتها لجنة السلامة العامة كذريعة للسيطرة. تم تعليق دستور 1793 نفسه إلى أجل غير مسمى في أكتوبر. [107]

تضمنت المجالات الرئيسية التي ركزت عليها الحكومة الجديدة إنشاء أيديولوجية دولة جديدة ، وتنظيم اقتصادي ، وكسب الحرب. [108] المهمة العاجلة لقمع المعارضة الداخلية ساعدت في الانقسامات بين معارضيهم. بينما أرادت مناطق مثل Vendée و Brittany استعادة النظام الملكي ، دعم معظمهم الجمهورية لكنهم عارضوا النظام في باريس. في 17 آب / أغسطس ، صوتت الاتفاقية على مستوى جماعي ثانٍ ؛ على الرغم من المشاكل الأولية في تجهيز وتزويد هذه الأعداد الكبيرة ، بحلول منتصف أكتوبر ، استعادت القوات الجمهورية السيطرة على ليون ومرسيليا وبوردو ، بينما هزمت جيوش التحالف في Hondschoote و Wattignies . [109]

عهد الإرهاب

تم إعدام تسعة مهاجرين بواسطة المقصلة ، 1793

بدأ عهد الإرهاب كطريقة لتسخير الحماسة الثورية ، لكنه سرعان ما تحول إلى تسوية المظالم الشخصية. في نهاية يوليو ، حددت الاتفاقية ضوابط على الأسعار على مجموعة واسعة من السلع ، مع عقوبة الإعدام للمكتنزين ، وفي 9 سبتمبر تم إنشاء "مجموعات ثورية" لتطبيقها. في السابع عشر ، أمر قانون المشتبه بهم بالقبض على "أعداء الحرية" المشتبه بهم ، مما أطلق ما أصبح يعرف بـ "الإرهاب". وفقًا لسجلات الأرشيف ، تم إعدام 16600 شخص في الفترة من سبتمبر 1793 إلى يوليو 1794 بتهمة النشاط المضاد للثورة. ربما تم إعدام 40.000 آخرين بإجراءات موجزة أو ماتوا في انتظار المحاكمة. [110]

الأسعار الثابتة ، وموت "المكتنزين" أو "المستفيدين" ، ومصادرة مخزون الحبوب من قبل مجموعات من العمال المسلحين ، تعني أنه بحلول أوائل سبتمبر ، كانت باريس تعاني من نقص حاد في الغذاء. ومع ذلك ، كان التحدي الأكبر الذي واجهته فرنسا هو خدمة الدين العام الضخم الموروث من النظام السابق ، والذي استمر في التوسع بسبب الحرب. كان هذا ممولاً في البداية من بيع الممتلكات المصادرة ، وكان ذلك غير فعال إلى حد كبير ؛ نظرًا لأن القليل من الأشخاص سيشترون الأصول التي قد يتم استعادتها ، فلا يمكن تحقيق الاستقرار المالي إلا من خلال استمرار الحرب حتى هزيمة مناهضي الثورة الفرنسيين. مع تزايد التهديدات الداخلية والخارجية للجمهورية ، ساء الموقف ؛ التعامل مع هذا عن طريق طباعة التخصيص أدى إلى التضخم وارتفاع الأسعار. [111]

في 10 أكتوبر ، اعترفت الاتفاقية بلجنة السلامة العامة باعتبارها الحكومة الثورية العليا ، وعلقت العمل بالدستور حتى يتحقق السلام. [107] في منتصف أكتوبر ، وجدت ماري أنطوانيت مذنبة بقائمة طويلة من الجرائم وتم إعدامها بالقتل. بعد أسبوعين ، تم إعدام زعماء الجيرونديين الذين قُبض عليهم في يونيو / حزيران ، إلى جانب فيليب إيجاليتي . الإرهاب لم يقتصر على باريس. أكثر من 2000 قتلوا بعد استعادة ليون. [112]

جورج دانتون . تم إعدام صديق Robespierre المقرب وزعيم Montagnard في 5 أبريل 1794

في شوليه في 17 أكتوبر ، حقق الجيش الجمهوري انتصارًا حاسمًا على متمردي فيندي ، وهرب الناجون إلى بريتاني. هزيمة أخرى في لومان في 23 ديسمبر أنهت التمرد كتهديد رئيسي ، على الرغم من استمرار التمرد حتى عام 1796. وقد ناقش المؤرخون الفرنسيون مدى القمع الوحشي الذي أعقب ذلك منذ منتصف القرن التاسع عشر. [113] بين نوفمبر 1793 إلى فبراير 1794 ، غرق أكثر من 4000 في لوار في نانت تحت إشراف جان بابتيست كاريير . يزعم المؤرخ رينالد سيشر أن ما يصل إلى 117000 ماتوا بين عامي 1793 و 1796. وعلى الرغم من تحدي هذه الأرقام ، خلص فرانسوا فوريه إلى أنها "لم تكشف فقط عن مذبحة ودمار على نطاق غير مسبوق ، بل كشفت عن حماسة عنيفة لدرجة أنها أعطتها إرثًا لها" الكثير من هوية المنطقة ". [114] [ب]

في ذروة الإرهاب ، يمكن لأدنى تلميح لفكر معاد للثورة أن يضع المرء تحت الريبة ، وحتى أنصارها لم يكونوا محصنين. تحت ضغط الأحداث ، ظهرت الانقسامات داخل فصيل مونتانيارد ، مع خلافات عنيفة بين الراديكاليين هيبرت والمعتدلين بقيادة دانتون. [ج] رأى روبسبير أن نزاعهم يؤدي إلى زعزعة استقرار النظام ، وباعتباره ربوبيًا فقد اعترض على السياسات المناهضة للدين التي دعا إليها الملحد هيبرت. تم القبض عليه وإعدامه في 24 مارس مع 19 من زملائه ، بمن فيهم كاريير. [118] للاحتفاظ بولاء Hébertists المتبقين ، تم القبض على دانتون وإعدامه في 5 أبريل مع كاميل ديسمولين ، بعد محاكمة صورية يمكن القول إنها تسببت في ضرر أكبر لروبسبير أكثر من أي فعل آخر في هذه الفترة. [119]

و قانون 22 Prairial نفى (10 يونيو) "أعداء الشعب" الحق في الدفاع عن أنفسهم. أُرسل المعتقلون في المقاطعات الآن إلى باريس للحكم عليهم ؛ من مارس إلى يوليو ، زادت عمليات الإعدام في باريس من خمسة إلى ستة وعشرين في اليوم. [120] سخر العديد من اليعاقبة من مهرجان عبادة الكائن الأسمى في 8 يونيو ، وهو حفل فخم ومكلف بقيادة روبسبير ، الذي اتُهم أيضًا بنشر ادعاءات بأنه المسيح الثاني. أدى التخفيف من ضوابط الأسعار والتضخم المتفشي إلى زيادة الاضطرابات بين اللصوص ، لكن تحسن الوضع العسكري قلل من المخاوف من أن الجمهورية في خطر. خشي الكثيرون أن بقائهم على قيد الحياة يعتمد على عزل روبسبير ؛ خلال اجتماع في 29 يونيو ، أطلق عليه ثلاثة من أعضاء لجنة الأمن العام في وجهه لقب ديكتاتور. [121]

كان إعدام روبسبير في 28 يوليو 1794 بمثابة نهاية لعهد الإرهاب .

رد روبسبير بعدم حضور الجلسات ، مما سمح لخصومه ببناء تحالف ضده. في خطاب ألقاه أمام المؤتمر في 26 يوليو ، ادعى أن بعض الأعضاء كانوا يتآمرون ضد الجمهورية ، وهو حكم شبه مؤكد بالإعدام إذا تم تأكيده. عندما رفض إعطاء أسماء ، انهارت الجلسة في ارتباك. في ذلك المساء ألقى الخطاب نفسه في نادي اليعاقبة ، حيث قوبل بتصفيق حار ومطالب بإعدام "الخونة". كان من الواضح إذا لم يتصرف خصومه ، فسوف يفعل ؛ في المؤتمر في اليوم التالي ، صرخ روبسبير وحلفاؤه . فشل صوته عندما حاول الكلام ، وصرخ نائب وهو يصرخ "دم دانتون يخنقه!" [122]

أجازت الاتفاقية اعتقاله ؛ لجأ هو وأنصاره إلى فندق de Ville الذي يدافع عنه الحرس الوطني. في ذلك المساء ، اقتحمت الوحدات الموالية للاتفاقية المبنى ، وتم القبض على روبسبير بعد محاولة انتحار فاشلة. أُعدم في 28 يوليو / تموز مع 19 من زملائه ، من بينهم سان جوست وجورج كوثون ، وتبعهم 83 من أعضاء الكومونة. [123] تم إلغاء قانون 22 بريريال ، وأعيد أي من أعضاء جيرونديز الباقين إلى منصب نائب ، وتم إغلاق نادي اليعاقبة وحظره. [124]

هناك تفسيرات مختلفة للإرهاب والعنف الذي تم من خلاله. رأى المؤرخ الماركسي ألبرت صبول أنه من الضروري الدفاع عن الثورة من التهديدات الخارجية والداخلية. يجادل فرانسوا فوريه في أن الالتزام الأيديولوجي الشديد للثوار وأهدافهم الطوباوية يتطلب القضاء على أي معارضة. [125] يشير الموقف الأوسط إلى أن العنف لم يكن حتميًا ولكنه نتاج سلسلة من الأحداث الداخلية المعقدة ، والتي تفاقمت بسبب الحرب. [126]

رد فعل Thermidorean

إراقة الدماء لم تنته بموت روبسبير. شهدت جنوب فرنسا موجة من عمليات القتل الانتقامية الموجهة ضد اليعاقبة المزعومين والمسؤولين الجمهوريين والبروتستانت. على الرغم من أن المنتصرين في ثيرميدور أكدوا سيطرتهم على الكومونة من خلال إعدام قادتهم ، احتفظ بعض "الإرهابيين" البارزين [ بحاجة لمصدر ] مناصبهم. وكان من بينهم بول باراس ، الرئيس التنفيذي للدليل الفرنسي فيما بعد ، وجوزيف فوشيه ، مدير عمليات القتل في ليون الذي شغل منصب وزير الشرطة في إطار الدليل والقنصلية والإمبراطورية . ونفي آخرون أو حوكموا ، وهي عملية استغرقت عدة أشهر. [127]

قام Viscount و Montagnard Paul Barras السابق بالمشاركة في رد الفعل Thermidorean وترأس لاحقًا الدليل الفرنسي

أنهت معاهدة La Jaunaye في ديسمبر 1794 مقاطعة Chouannerie في غرب فرنسا من خلال السماح بحرية العبادة وعودة الكهنة غير القانونيين. [128] رافق ذلك نجاح عسكري. في يناير 1795 ، ساعدت القوات الفرنسية الوطنيين الهولنديين في إنشاء جمهورية باتافيان ، وتأمين حدودهم الشمالية. [129] انتهت الحرب مع بروسيا لصالح فرنسا باتفاقية بازل في أبريل 1795 ، بينما قامت إسبانيا بإحلال السلام بعد ذلك بوقت قصير. [130]

ومع ذلك ، لا تزال الجمهورية تواجه أزمة في الداخل. تفاقم نقص الغذاء الناتج عن ضعف حصاد 1794 في شمال فرنسا بسبب الحاجة إلى إمداد الجيش في فلاندرز ، في حين كان الشتاء هو الأسوأ منذ عام 1709. [131] بحلول أبريل 1795 ، كان الناس يتضورون جوعا وكانت قيمة السينات 8٪ فقط من قيمتها الاسمية ؛ في اليأس ، قام الفقراء الباريسيون مرة أخرى . [132] تم تفريقهم بسرعة وكان التأثير الرئيسي هو جولة أخرى من الاعتقالات ، بينما تم إعدام سجناء اليعاقبة في ليون بإجراءات موجزة. [133]

صاغت لجنة مسودة دستور جديد ، تمت الموافقة عليه من خلال استفتاء عام في 23 سبتمبر 1795 ودخل حيز التنفيذ في 27. [134] مصممة إلى حد كبير من قبل بيير فندق Daunou و BOISSY دي Anglas ، وإنشاء مجلسين تشريعيين ، وتهدف إلى إبطاء العملية التشريعية، وإنهاء تقلبات حادة للسياسة في ظل أنظمة مجلس واحد السابقة. كان مجلس 500 مسؤولاً عن صياغة التشريعات ، والتي تمت مراجعتها والموافقة عليها من قبل مجلس القدماء ، وهو مجلس أعلى يضم 250 رجلاً فوق سن 40. كانت السلطة التنفيذية في أيدي خمسة مدراء ، تم اختيارهم من قبل مجلس القدماء من قائمة مقدمة من مجلس النواب ، بولاية مدتها خمس سنوات. [135]

تم اختيار النواب عن طريق انتخابات غير مباشرة ، بإجمالي امتياز لحوالي 5 ملايين تصويت في الانتخابات التمهيدية لـ 30.000 ناخب ، أو 0.5٪ من السكان. وبما أنهم كانوا يخضعون أيضًا لشروط ملكية صارمة ، فقد ضمنت عودة النواب المحافظين أو المعتدلين. بالإضافة إلى ذلك ، بدلاً من حل المجلس التشريعي السابق كما في 1791 و 1792 ، حكم ما يسمى بـ "قانون الثلثين" فقط 150 نائبًا جديدًا سيتم انتخابهم كل عام. 600 المتبقية Conventionnels أبقى مقاعدهم، تهدف هذه الخطوة إلى ضمان الاستقرار. [136]

الدليل (1795-1799)

القوات تحت نيران نابليون على المتمردين الملكيين في باريس ، 5 أكتوبر 1795

يتمتع الدليل بسمعة سيئة بين المؤرخين ؛ بالنسبة للمتعاطفين مع اليعاقبة ، فقد مثلت خيانة الثورة ، بينما أكد البونابرتيون على فسادها لتصوير نابليون في صورة أفضل. [137] على الرغم من أن هذه الانتقادات كانت صحيحة بالتأكيد ، إلا أنها واجهت أيضًا اضطرابات داخلية واقتصادًا راكدًا وحربًا باهظة الثمن ، بينما أعاقتها عدم قابلية الدستور للتطبيق. نظرًا لأن المجلس المكون من 500 تشريع وتمويل خاضع للسيطرة ، كان بإمكانهم شل الحكومة متى شاءوا ، وبما أن المديرين ليس لديهم سلطة الدعوة إلى انتخابات جديدة ، فإن الطريقة الوحيدة لكسر الجمود هي الحكم بالمرسوم أو استخدام القوة. ونتيجة لذلك ، اتسم الدليل بـ "العنف المزمن ، وأشكال العدالة المتناقضة ، واللجوء المتكرر إلى القمع القاسي". [138]

ضمّن الاحتفاظ بقنوات الاتفاقية حصول الترميدوريين على أغلبية في الهيئة التشريعية وثلاثة من المديرين الخمسة ، لكنهم واجهوا تحديًا متزايدًا من اليمين. في 5 تشرين الأول، القوات اتفاقية بقيادة نابليون اخماد الملكى ارتفاع في باريس؛ عندما أجريت الانتخابات الأولى بعد أسبوعين ، كان أكثر من 100 من النواب الجدد البالغ عددهم 150 من الملكيين من نوع ما. [139] تم كسر قوة سان كولوت الباريسية بقمع ثورة مايو 1795. بعد أن تحرروا من الضغط من الأسفل ، أصبح اليعاقبة مؤيدين طبيعيين للدليل ضد أولئك الذين يسعون إلى استعادة النظام الملكي. [140]

أدت إزالة الضوابط على الأسعار وانهيار قيمة المخصصات إلى تضخم وارتفاع أسعار المواد الغذائية. بحلول أبريل 1796 ، ورد أن أكثر من 500000 من سكان باريس كانوا بحاجة إلى الإغاثة ، مما أدى إلى تمرد مايو المعروف باسم مؤامرة المتساوين . بقيادة الثوري فرانسوا نويل بابوف ، تضمنت مطالبهم تنفيذ دستور 1793 وتوزيع أكثر إنصافًا للثروة. على الرغم من الدعم المحدود من أقسام الجيش ، تم سحقه بسهولة ، مع إعدام بابوف وقادة آخرين. [141] ومع ذلك ، بحلول عام 1799 ، كان الاقتصاد قد استقر وأدخلت إصلاحات مهمة تسمح بالتوسع المطرد للصناعة الفرنسية. ظل العديد منهم في مكانهم طوال معظم القرن التاسع عشر. [142]

قبل عام 1797 ، كان ثلاثة من أعضاء مجلس الإدارة الخمسة جمهوريين بشدة ؛ باراس، Révellière-Lépeaux و جان فرانسوا ريوبيل كما كانت، حوالي 40٪ من المجلس التشريعي. وكانت نفس النسبة على نطاق واسع وسطية أو غير تابعة، جنبا إلى جنب مع اثنين من المديرين، إتيين فرانسوا ليتورنور و ازار كارنو . على الرغم من أن 20 ٪ فقط كانوا ملتزمين بالملكية ، إلا أن العديد من الوسطيين أيدوا استعادة المنفي لويس الثامن عشر اعتقادًا منهم أن هذا سينهي حرب التحالف الأول مع بريطانيا والنمسا. [143] أسفرت انتخابات مايو 1797 عن مكاسب كبيرة لليمين ، حيث انتخب الملكيون جان شارل بيشيغرو رئيسًا لمجلس 500 ، وعين بارتليمي مديرًا. [144]

نابليون بونابرت في مجلس 500 خلال 18 برومير ، 9 نوفمبر 1799

مع اقتراب الملكيين من السلطة على ما يبدو ، قام الجمهوريون بانقلاب في 4 سبتمبر . باستخدام قوات من جيش بونابرت الإيطالي بقيادة بيير أوجيرو ، أُجبر مجلس 500 على الموافقة على اعتقال بارتيليمي وبيشيجرو وكارنو. تم إلغاء نتائج الانتخابات ، وتم ترحيل 63 من كبار الملكيين إلى غيانا الفرنسية وتم إصدار قوانين جديدة ضد المهاجرين والملكيين واليعاقوبين المتطرفين. على الرغم من تدمير سلطة الملكيين ، إلا أنها فتحت الطريق أمام صراع مباشر بين باراس وخصومه من اليسار. [145]

على الرغم من ضجر الحرب العام ، استمر القتال وشهدت انتخابات عام 1798 عودة قوة اليعاقبة. أكد غزو ​​مصر في يوليو 1798 مخاوف الأوروبيين من التوسع الفرنسي ، وبدأت حرب التحالف الثاني في نوفمبر. بدون أغلبية في المجلس التشريعي ، اعتمد المديرون على الجيش لإنفاذ المراسيم واستخراج الإيرادات من الأراضي المحتلة. جعل هذا جنرالات مثل بونابرت وجوبير لاعبين سياسيين أساسيين ، بينما اشتهر كل من الجيش والدليل بفسادهما. [146]

لقد قيل إن الدليل لم ينهار لأسباب اقتصادية أو عسكرية ، ولكن لأنه بحلول عام 1799 ، "فضل الكثيرون شكوك الحكم الاستبدادي على الغموض المستمر في السياسة البرلمانية". [147] كان المهندس المعماري في نهايته هو Sieyès ، الذي عندما سئل عما فعله أثناء الإرهاب أجاب "نجوت". تم ترشيحه للدليل ، وحوّل اهتمامه الآن إلى إزالة باراس ، باستخدام ائتلاف يضم تاليران وجاكوبين لوسيان بونابرت السابق ، شقيق نابليون ورئيس مجلس 500. [148] في 9 نوفمبر 1799 ، حل انقلاب 18 برومير محل المدراء الخمسة في القنصلية الفرنسية ، بونابرت ، سييس ، وروجر دوكوس ؛ يعتبر معظم المؤرخين أن هذا هو نقطة النهاية للثورة الفرنسية. [149]

الحروب الثورية الفرنسية

أكد الانتصار الفرنسي في معركة فالمي في 20 سبتمبر 1792 صحة الفكرة الثورية للجيوش المكونة من المواطنين

بدأت الثورة سلسلة من الصراعات التي بدأت في عام 1792 وانتهت فقط بهزيمة نابليون في واترلو في عام 1815. في مراحلها الأولى ، بدا هذا غير مرجح ؛ أنكر دستور عام 1791 على وجه التحديد "الحرب لغرض الغزو" ، وعلى الرغم من أن التوترات التقليدية بين فرنسا والنمسا عاودت الظهور في ثمانينيات القرن الثامن عشر ، رحب الإمبراطور جوزيف بحذر بالإصلاحات. كانت النمسا في حالة حرب مع العثمانيين ، وكذلك الروس ، بينما كان كلاهما يتفاوض مع بروسيا على تقسيم بولندا . والأهم من ذلك أن بريطانيا فضلت السلام ، وكما صرح الإمبراطور ليوبولد بعد إعلان بيلنيتز ، "بدون إنجلترا ، لا توجد قضية". [150]

في أواخر عام 1791 ، بدأت الفصائل داخل الجمعية ترى الحرب وسيلة لتوحيد البلاد وتأمين الثورة من خلال القضاء على القوات المعادية على حدودها وإقامة "حدودها الطبيعية". [151] أعلنت فرنسا الحرب على النمسا في أبريل 1792 وأصدرت أوامر التجنيد الجماعي الأولى . نظرًا لأنه توقع حربًا قصيرة ، كان على المجندين الخدمة لمدة اثني عشر شهرًا. وبحلول وقت السلم وجاءت أخيرا في عام 1815، وكان الصراع تشارك كل القوى الأوروبية الكبرى وكذلك الولايات المتحدة، إعادة رسم خريطة أوروبا وتوسعت في الأمريكتين ، و الشرق الأوسط و المحيط الهندي . [152]

من 1701 إلى 1801 ، نما عدد سكان أوروبا من 118 إلى 187 مليون ؛ إلى جانب تقنيات الإنتاج الضخم الجديدة ، سمح ذلك للمقاتلين بدعم الجيوش الكبيرة ، مما يتطلب تعبئة الموارد الوطنية. لقد كانت حربًا من نوع مختلف ، خاضتها الدول بدلاً من الملوك ، بهدف تدمير قدرة خصومهم على المقاومة ، ولكن أيضًا لتنفيذ تغيير اجتماعي عميق النطاق. في حين أن جميع الحروب سياسية إلى حد ما ، إلا أن هذه الفترة كانت رائعة للتأكيد على إعادة تشكيل الحدود وإنشاء دول أوروبية جديدة تمامًا. [153]

في أبريل 1792 ، غزت الجيوش الفرنسية هولندا النمساوية لكنها تعرضت لسلسلة من النكسات قبل الانتصار على الجيش النمساوي البروسي في فالمي في سبتمبر. بعد هزيمة الجيش النمساوي الثاني في Jemappes في 6 تشرين الثاني، احتلوا هولندا، مناطق راينلاند ، نيس و سافوي . شجع هذا النجاح ، في فبراير 1793 ، أعلنت فرنسا الحرب على الجمهورية الهولندية وإسبانيا وبريطانيا ، لتبدأ حرب التحالف الأول . [154] ومع ذلك ، فإن انتهاء فترة الـ 12 شهرًا للمجندين 1792 أجبر الفرنسيين على التخلي عن فتوحاتهم. في أغسطس ، تم تمرير إجراءات التجنيد الجديدة وبحلول مايو 1794 كان للجيش الفرنسي ما بين 750.000 و 800.000 رجل. [155] على الرغم من ارتفاع معدلات الهجر ، كان هذا كبيرًا بما يكفي لإدارة التهديدات الداخلية والخارجية المتعددة. للمقارنة ، كان الجيش البروسي النمساوي المشترك أقل من 90.000. [156]

أعادت حملات نابليون الإيطالية تشكيل خريطة إيطاليا

بحلول فبراير 1795 ، ضمت فرنسا هولندا النمساوية ، وأقامت حدودها على الضفة اليسرى لنهر الراين واستبدلت الجمهورية الهولندية بجمهورية باتافيان ، وهي دولة تابعة. أدت هذه الانتصارات إلى انهيار التحالف المناهض لفرنسا. أقامت بروسيا السلام في أبريل 1795 ، تبعتها إسبانيا بعد فترة وجيزة ، تاركة بريطانيا والنمسا باعتبارهما القوتين الرئيسيتين الوحيدتين اللتين ما زالتا في الحرب. [157] في أكتوبر 1797 ، أدت سلسلة من الهزائم على يد بونابرت في إيطاليا إلى قبول النمسا معاهدة كامبو فورميو ، والتي بموجبها تنازلوا رسميًا عن هولندا واعترفوا بجمهورية كيسالبين . [158]

استمر القتال لسببين. أولاً ، أصبحت مالية الدولة الفرنسية تعتمد على التعويضات المفروضة على خصومهم المهزومين. ثانيًا ، كانت الجيوش موالية في المقام الأول لجنرالاتها ، الذين أصبحت الثروة التي حققها النصر والمكانة التي منحتها أهدافًا في حد ذاتها. كان للجنود البارزين مثل Hoche و Pichegru و Carnot نفوذ سياسي كبير ووضعوا السياسات في كثير من الأحيان ؛ تمت الموافقة على Campo Formio من قبل Bonaparte ، وليس الدليل ، الذي اعترض بشدة على الشروط التي اعتبرها متساهلة للغاية. [158]

على الرغم من هذه المخاوف ، لم يطور الدليل أبدًا برنامج سلام واقعي ، خوفًا من آثار السلام المزعزعة للاستقرار وما يترتب على ذلك من تسريح مئات الآلاف من الشباب. طالما ظل الجنرالات وجيوشهم بعيدين عن باريس ، كانوا سعداء للسماح لهم بمواصلة القتال ، وهو عامل رئيسي وراء معاقبة بونابرت غزو ​​مصر . أدى ذلك إلى سياسات عدوانية وانتهازية ، مما أدى إلى حرب التحالف الثاني في نوفمبر 1798. [159]

السياسة الاستعمارية الفرنسية

ثورة العبيد في Saint-Domingue عام 1791

على الرغم من أن الثورة الفرنسية كان لها تأثير كبير في العديد من مناطق أوروبا ، [160] شعرت المستعمرات الفرنسية بتأثير خاص. على حد تعبير المؤلف المارتينيكي إيمي سيزير ، "كانت هناك ثورة معينة في كل مستعمرة فرنسية ، حدثت في مناسبة الثورة الفرنسية ، بما يتوافق معها". [161]

أصبحت الثورة الهايتية ( سانت دومينغو ) مثالًا رئيسيًا على انتفاضات العبيد في المستعمرات الفرنسية. في ثمانينيات القرن الثامن عشر ، كانت سانت دومينغو أغنى مستعمرة في فرنسا ، حيث كانت تنتج سكرًا أكثر من جميع مستعمرات جزر الهند الغربية البريطانية مجتمعة. أثناء الثورة ، صوت المؤتمر الوطني لإلغاء العبودية في فبراير 1794 ، بعد أشهر من إعلان العبيد المتمردين بالفعل إلغاء الرق في سان دومينج. [162] ومع ذلك، تم تنفيذ المرسوم 1794 فقط في سانت دومينيك، غوادلوب و غيانا ، وكان حبرا على ورق في السنغال ، موريشيوس ، ريونيون ، و مارتينيك ، وآخرها تلك التي تم فتحها من قبل البريطانيين، الذين حافظوا مؤسسة العبودية في تلك الجزيرة الكاريبية. [163]

الإعلام والرمزية

الصحف

نسخة من L'Ami du peuple ملطخة بدماء مارات

لعبت الصحف والنشرات دورًا مركزيًا في تحفيز الثورة وتعريفها. قبل عام 1789 ، كان هناك عدد قليل من الصحف الخاضعة للرقابة الشديدة والتي كانت بحاجة إلى ترخيص ملكي للعمل ، لكن العقارات العامة أوجدت طلبًا هائلاً على الأخبار ، وظهرت أكثر من 130 صحيفة بحلول نهاية العام. من بين أهم هذه الأحداث كان فيلم Marat's L'Ami du peuple و Elysée Loustallot 's Revolutions de Paris  [ فرنسي ] . [164] على مدار العقد التالي ، تم تأسيس أكثر من 2000 صحيفة ، 500 منها في باريس وحدها. استمر معظمهم لأسابيع فقط ، لكنهم أصبحوا وسيلة الاتصال الرئيسية ، بالإضافة إلى المطبوعات الكبيرة جدًا. [165]

كانت الصحف تُقرأ بصوت عالٍ في الحانات والنوادي ، وتوزع يداً بيد. كان هناك افتراض واسع الانتشار بأن الكتابة كانت مهنة وليست عملاً ، ودور النهوض بالصحافة للجمهورية المدنية. [166] بحلول عام 1793 كان المتطرفون أكثر نشاطًا ولكن الملكيين في البداية غمروا البلاد بنشرهم " L'Ami du Roi  [ fr ] " (أصدقاء الملك) حتى تم قمعهم. [167]

رموز ثورية

لتوضيح الاختلافات بين الجمهورية الجديدة والنظام القديم ، احتاج القادة إلى تنفيذ مجموعة جديدة من الرموز للاحتفال بها بدلاً من الرموز الدينية والملكية القديمة. تحقيقا لهذه الغاية ، تم استعارة الرموز من الثقافات التاريخية وإعادة تعريفها ، في حين تم تدمير رموز النظام القديم أو إعادة توزيع الخصائص المقبولة. تم استخدام هذه الرموز المنقحة لغرس إحساس جديد بالتقاليد وتبجيل التنوير والجمهورية لدى الجمهور. [168]

لا مرسيليز

" لامارسييز " ( النطق الفرنسي: [لا maʁsɛjɛːz] ) أصبح النشيد الوطني لفرنسا. تمت كتابة الأغنية ولحنها في عام 1792 على يد كلود جوزيف روجيت دي ليسلي ، وكانت في الأصل بعنوان " Chant de guerre pour l'Armée du Rhin ". في المؤتمر الوطني الفرنسي اعتمدت على أنها الجمهورية الأولى في النشيد في 1795. واكتسب لقبه بعد أن غنيت في باريس من قبل متطوعين من مرسيليا يسيرون على العاصمة.

الأغنية هي المثال الأول للأسلوب الترانيم "المسيرة الأوروبية" ، بينما أدى اللحن المثير للذكريات وكلماتها إلى انتشار استخدامها كأغنية للثورة ودمجها في العديد من المقطوعات الموسيقية الكلاسيكية والشعبية. تم توجيه تعليمات إلى De Lisle بأن "ينتج ترنيمة تنقل روح الناس الحماس الذي توحي به (الموسيقى)." [169]

مقصلة

كارتون يهاجم تجاوزات الثورة كما يرمز لها بالمقصلة

تظل المقصلة "الرمز الرئيسي للإرهاب في الثورة الفرنسية". [170] اخترعها طبيب خلال الثورة كشكل أسرع وأكثر فاعلية وأكثر تميزًا للإعدام ، وأصبحت المقصلة جزءًا من الثقافة الشعبية والذاكرة التاريخية. تم الاحتفال به على اليسار باعتباره منتقمًا للناس ولعنهم كرمز للرعب من قبل اليمين. [171]

أصبح تشغيله وسيلة ترفيه شعبية جذبت حشودًا كبيرة من المتفرجين. باع الباعة برامج يسردون أسماء أولئك الذين من المقرر أن يموتوا. جاء الكثير من الناس يومًا بعد يوم وتنافسوا على أفضل الأماكن لمتابعة الإجراءات ؛ شكلت النساء الحياكة ( tricoteuses ) كادرًا من المتشددين النظاميين ، مما أثار الحشد. غالبًا ما كان الآباء يجلبون أطفالهم. بحلول نهاية الرعب ، تضاءلت الحشود بشكل كبير. توقف التكرار حتى عن أكثر وسائل الترفيه فظاعة ، وشعر الجمهور بالملل. [172]

كوكتيل ، تريكولور وغطاء ليبرتي

A sans-culotte و Tricoloure

Cockades كانت ترتديه على نطاق واسع من قبل الثوار ابتداء من عام 1789. وهي معلقة الآن أربة زرقاء وحمراء من باريس على أربة الأبيض من النظام القديم . طلب كميل ديسمولان من أتباعه ارتداء زي أخضر في 12 يوليو 1789. وتبنت ميليشيا باريس ، التي تشكلت في 13 يوليو ، زيًا أزرق وأحمر. الأزرق والأحمر هما اللونان التقليديان لباريس ، ويستخدمان على شعار النبالة في المدينة. تم استخدام زلاجات ذات أنظمة ألوان مختلفة أثناء اقتحام الباستيل في 14 يوليو. [173]

سقف الحرية، والمعروف أيضا باسم سقف فريجية ، أو الماسكة ، هو brimless، وكأب رأى أنه هو مخروطي الشكل مع طرف سحبت إلى الأمام. إنه يعكس الجمهورية الرومانية والحرية ، في إشارة إلى طقوس العتق الرومانية ، حيث يتلقى العبد المحرّر غطاء المحرك كرمز لحريته المكتشفة حديثًا. [174]

دور المرأة

نادي النساء الوطنيات في الكنيسة

لطالما كان دور المرأة في الثورة موضوع نقاش. حُرموا من الحقوق السياسية في ظل النظام القديم ، صنفهم دستور 1791 على أنهم مواطنين "سلبيين" ، مما أدى إلى مطالب بالمساواة الاجتماعية والسياسية للمرأة وإنهاء هيمنة الذكور. لقد عبروا عن هذه المطالب باستخدام الكتيبات والنوادي مثل Cercle Social ، التي كان أعضاؤها من الذكور يعتبرون أنفسهم نسويات معاصرين. [175] ومع ذلك ، في أكتوبر 1793 ، حظر المجلس جميع الأندية النسائية وتم سحق الحركة. كان هذا مدفوعًا بالتركيز على الذكورة في حالة الحرب ، والعداء تجاه "التدخل" الأنثوي في شؤون الدولة بسبب ماري أنطوانيت ، وتفوق الذكور التقليدي. [176] بعد عقد من الزمان أكد قانون نابليون وأدام وضع النساء من الدرجة الثانية. [177]

في بداية الثورة ، استغلت النساء الأحداث لدخول المجال السياسي ، وأقسمن على الولاء ، و "التصريحات الرسمية بالولاء الوطني ، [و] التأكيدات على المسؤوليات السياسية للمواطنة". وكان من بين النشطاء الناشطين الجيرونديين مثل أوليمب دي جوج ، مؤلفة إعلان حقوق المرأة والمواطن ، وشارلوت كورداي ، قاتلة مارات. آخرون مثل ثيروين دى ميريكورت ، بولين ليون و جمعية الثوري الجمهوري المرأة دعمت اليعاقبة، نظمت مظاهرات في الجمعية الوطنية وشاركت في أكتوبر 1789 مارس إلى فرساي. على الرغم من ذلك ، حرمهم دساتير 1791 و 1793 من الحقوق السياسية والمواطنة الديمقراطية. [178]

في 20 يونيو 1792 شاركت عدد من المسلحات في موكب "مر عبر قاعات المجلس التشريعي ، إلى حديقة التويلري ، ثم عبر مقر إقامة الملك". [179] ولعبت النساء أيضًا دورًا خاصًا في جنازة مارات ، بعد مقتله في 13 يوليو 1793 على يد كورداي. كجزء من موكب الجنازة ، حملوا حوض الاستحمام الذي مات فيه ، وكذلك قميصًا ملطخًا بدمه. [180] في 20 مايو 1793 كانت النساء في طليعة حشد يطالب "بالخبز ودستور 1793". وعندما ذهبوا دون أن يلاحظهم أحد ، بدأوا "في نهب المحلات والاستيلاء على الحبوب وخطف المسؤولين". [181]

أوليمب دي جوج ، مؤلف Girondist لإعلان حقوق المرأة والمواطنة ، تم إعدامه في نوفمبر 1793

و جمعية الثوري الجمهوري المرأة طالبت وهي جماعة متشددة في أقصى اليسار، وقانون عام 1793 التي من شأنها أن تجبر النساء على ارتداء شارة المكونة من اللونين الالوان الثلاثة لإثبات ولائهم للجمهورية. كما طالبوا أيضًا بضوابط صارمة للأسعار للحفاظ على الخبز - وهو الغذاء الرئيسي للفقراء - من أن يصبح باهظ الثمن. بعد أن أقرت الاتفاقية القانون في سبتمبر 1793 ، طالبت النساء الجمهوريات الثوريات بإنفاذ صارم ، لكن واجهتهن نساء السوق ، والخدم السابقون ، والنساء المتدينات اللواتي عارضن بشدة تحديد الأسعار (مما قد يؤدي إلى توقفهن عن العمل) واستاءن الهجمات على الأرستقراطية والدين. اندلعت معارك بالأيدي في الشوارع بين فصيلين من النساء.

في هذه الأثناء ، رفض الرجال الذين سيطروا على اليعاقبة النساء الجمهوريات الثوريات ووصفنهن بأنهن كنزات رعاع خطيرة. في هذه المرحلة سيطر اليعاقبة على الحكومة. قاموا بحل جمعية النساء الجمهوريات الثوريات ، وأعلنوا عدم قانونية جميع الأندية والجمعيات النسائية. لقد ذكّروا النساء بشدة بالبقاء في المنزل والعناية بأسرهن من خلال ترك الشؤون العامة للرجال. تم استبعاد النساء المنظمات بشكل دائم من الثورة الفرنسية بعد 30 أكتوبر 1793. [182]

المرأة البارزة

كتب أوليمب دي جوج عددًا من المسرحيات والقصص القصيرة والروايات. أكدت منشوراتها أن النساء والرجال مختلفون ، لكن هذا لا ينبغي أن يمنع المساواة أمام القانون. وأكدت في إعلانها الخاص بحقوق المرأة والمواطن أن المرأة تستحق الحقوق ، خاصة في المجالات التي تتعلق بها بشكل مباشر ، مثل الطلاق والاعتراف بالأطفال غير الشرعيين. [183]

كانت مدام رولاند (المعروفة أيضًا باسم مانون أو ماري رولاند) ناشطة مهمة أخرى. لم يكن تركيزها السياسي على النساء أو تحررهن على وجه التحديد. ركزت على جوانب أخرى من الحكومة ، لكنها كانت نسوية بحكم كونها امرأة تعمل للتأثير على العالم. رسائلها الشخصية لقادة الثورة أثرت في السياسة. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما استضافت التجمعات السياسية لـ Brissotins ، وهي مجموعة سياسية سمحت للنساء بالانضمام. وأثناء اقتيادها إلى السقالة ، صرخت مدام رولان "يا حرية! ما الجرائم التي ترتكب باسمك!" [184]

تمت معاقبة معظم هؤلاء النشطاء على أفعالهم. حتى أنه تم إعدام العديد من نساء الثورة علانية بتهمة "التآمر على وحدة الجمهورية وعدم قابليتها للتجزئة". [185]

المرأة المعادية للثورة

كان أحد الجوانب الرئيسية للثورة الفرنسية هو حركة إزالة المسيحية ، وهي حركة رفضها بشدة العديد من المتدينين. أدى إغلاق الكنائس ، خاصة بالنسبة للنساء اللواتي يعشن في المناطق الريفية في فرنسا ، إلى فقدان الحياة الطبيعية. [186]

عندما تم تنفيذ هذه التغييرات الثورية في الكنيسة ، أشعلت شرارة حركة مناهضة للثورة بين النساء. على الرغم من أن بعض هؤلاء النساء اعتنقن التعديلات السياسية والاجتماعية للثورة ، إلا أنهن عارضن حل الكنيسة الكاثوليكية وتشكيل طوائف ثورية مثل عبادة الكائن الأعلى . [187] وكما تقول أولوين هفتون ، بدأت هؤلاء النساء في رؤية أنفسهن على أنهن "مدافعات عن الإيمان". [188] أخذوا على عاتقهم حماية الكنيسة مما اعتبروه تغييرًا هرطقة لعقيدتهم ، فرضه الثوار.

قاومت النساء المعادية للثورة ما اعتبروه تدخلاً للدولة في حياتهن. [189] من الناحية الاقتصادية ، رفضت العديد من الفلاحات بيع سلعهن للمخصصات لأن هذا الشكل من العملة كان غير مستقر وكان مدعومًا ببيع ممتلكات الكنيسة المصادرة. إلى حد بعيد ، كانت القضية الأكثر أهمية بالنسبة للمرأة المعادية للثورة هي إقرار وتطبيق الدستور المدني لرجال الدين في عام 1790. واستجابة لهذا الإجراء ، بدأت النساء في العديد من المناطق في توزيع كتيبات مناهضة للقسم ورفضن حضور القداديس التي أقامتها الكهنة الذين أقسموا قسم الولاء للجمهورية. استمرت هؤلاء النساء في التمسك بالممارسات التقليدية مثل الدفن المسيحي وتسمية أبنائهن بعد القديسين على الرغم من المراسيم الثورية على عكس ذلك. [190]

السياسات الاقتصادية

في وقت مبكر Assignat من 29 سبتمبر 1790: 500 يفرس]
قيمة التخصيصات (1789-96)

ألغت الثورة الفرنسية العديد من القيود المفروضة على الاقتصاد والتي أدت إلى تباطؤ النمو في نظام Ancien . ألغت العشور المستحقة للكنائس المحلية والمستحقات الإقطاعية المستحقة لأصحاب العقارات. أضرت النتائج بالمستأجرين ، الذين دفعوا إيجارات أعلى وضرائب أعلى. [191] قامت بتأميم جميع أراضي الكنيسة ، بالإضافة إلى أراضي الملكيين الذين ذهبوا إلى المنفى. خططت لاستخدام هذه الأراضي المصادرة لتمويل الحكومة عن طريق إصدار التنازلات . ألغى نظام النقابة باعتباره من بقايا الإقطاع التي لا قيمة لها. [192] كما ألغى النظام غير الفعال للغاية للزراعة الضريبية ، حيث يقوم الأفراد بتحصيل الضرائب مقابل رسوم باهظة. استولت الحكومة على الأسس التي تم إنشاؤها (بدءًا من القرن الثالث عشر) لتوفير تدفق سنوي من الإيرادات للمستشفيات ، والإغاثة الفقيرة ، والتعليم. باعت الدولة الأراضي ، لكن السلطات المحلية لم تحل محل التمويل ، وبالتالي تعطلت بشكل كبير معظم الأنظمة الخيرية والمدارس في البلاد . [193]

كان أداء الاقتصاد ضعيفًا في 1790-96 حيث انخفض الإنتاج الصناعي والزراعي ، وانخفضت التجارة الخارجية ، وارتفعت الأسعار. قررت الحكومة عدم التنصل من الديون القديمة. بدلاً من ذلك ، أصدرت المزيد والمزيد من النقود الورقية ( المحالون ) التي يُفترض أنها مدعومة بالأراضي المصادرة. وكانت النتيجة تصاعد التضخم. فرضت الحكومة ضوابط على الأسعار واضطهدت المضاربين والتجار في السوق السوداء. رفض الناس بشكل متزايد دفع الضرائب وزاد العجز الحكومي السنوي من 10٪ من الناتج القومي الإجمالي عام 1789 إلى 64٪ عام 1793. وبحلول عام 1795 ، بعد موسم الحصاد السيئ لعام 1794 وإزالة ضوابط الأسعار ، وصل التضخم إلى مستوى 3500٪. . تم سحب المخصصات في عام 1796 ولكن بدائلها غذت التضخم أيضًا. أنهى نابليون التضخم أخيرًا في عام 1803 بالفرنك كعملة جديدة. [194]

دفع نابليون بعد عام 1799 ثمن حروبه الباهظة بوسائل متعددة ، بدءًا من تحديث النظام المالي المتهالك. [195] قام بتجنيد الجنود بأجور منخفضة ، ورفع الضرائب ، ووضع قروضًا واسعة النطاق ، وباع الأراضي التي كانت مملوكة سابقًا للكنيسة الكاثوليكية ، وباع لويزيانا إلى الولايات المتحدة ، ونهب المناطق المحتلة ، وصادر الإمدادات الغذائية ، وفرض طلبات شراء على البلدان التي كان يسيطر عليها ، مثل إيطاليا. [196]

تأثير طويل المدى

كان للثورة الفرنسية تأثير كبير على أوروبا والعالم الجديد ، مما أدى إلى تغيير مسار تاريخ البشرية بشكل حاسم. [197] أنهى الإقطاع وخلق الطريق للتقدم في المستقبل في الحريات الفردية المحددة على نطاق واسع. [198] [199] [5] كان تأثيرها عميقًا على القومية الفرنسية ، بينما حفز أيضًا الحركات القومية في جميع أنحاء أوروبا. [200] كان تأثيرها كبيرًا في مئات الولايات الألمانية الصغيرة وأماكن أخرى ، حيث [ التوضيح مطلوب ] إما مستوحى من المثال الفرنسي أو كرد فعل ضده. [201]

فرنسا

كانت التغييرات في فرنسا هائلة. تم قبول بعضها على نطاق واسع والبعض الآخر تنازع بشدة في أواخر القرن العشرين. [202] قبل الثورة ، كان الشعب قليل القوة أو الصوت. كان الملوك قد جعلوا النظام مركزيًا تمامًا لدرجة أن معظم النبلاء قضوا وقتهم في فرساي ، وبالتالي لعبوا دورًا مباشرًا صغيرًا فقط في مناطقهم الأصلية. يقول طومسون إن الملوك "حكموا بحكم ثرواتهم الشخصية ، ورعايتهم للنبلاء ، وتصرفهم في المناصب الكنسية ، وحكام المقاطعات ( حكامهم ) سيطرتهم على القضاة والقضاة ، وقيادتهم للجيش". [203]

بعد السنة الأولى من الثورة ، جُردت سلطة الملك ، وبقي مجرد رأس صوري ، وفقد النبلاء كل ألقابهم ومعظم أراضيهم ، وفقدت الكنيسة أديرتها وأراضيها الزراعية ، وأساقفة وقضاة وقضاة صلح. تم انتخابه من قبل الشعب ، وكان الجيش شبه عاجز ، والقوة العسكرية في أيدي الحرس الوطني الثوري الجديد. كانت العناصر المركزية لعام 1789 هي شعار "الحرية والمساواة والأخوة" و " إعلان حقوق الإنسان والمواطن " ، والذي أطلق عليه لوفيفر "تجسيد الثورة ككل". [204]

كان التأثير طويل المدى على فرنسا عميقًا ، حيث شكل السياسة والمجتمع والدين والأفكار ، واستقطب السياسة لأكثر من قرن. كتب المؤرخ فرانسوا أولارد :

"من وجهة النظر الاجتماعية ، تمثلت الثورة في قمع ما يسمى بالنظام الإقطاعي ، وتحرير الفرد ، وتقسيم أكبر لملكية الأرض ، وإلغاء امتيازات الولادة النبيلة ، وإقامة المساواة ، تبسيط الحياة .... اختلفت الثورة الفرنسية عن الثورات الأخرى في كونها ليست قومية فقط ، لأنها تهدف إلى إفادة البشرية جمعاء ". [205] [ العنوان مفقود ]

الدين والصدقة

كان الخلاف الأكثر سخونة حول مكانة الكنيسة الكاثوليكية. [206] من موقع مهيمن في عام 1788 ، تم تدميرها تقريبًا في أقل من عقد من الزمان ، وظهر كهنتها وراهباتها ، وقادتها ماتوا أو في المنفى ، وممتلكاتها يسيطر عليها أعداؤها ، وهناك جهد قوي جاري لإزالة كل النفوذ من التدين المسيحي ، مثل أيام الآحاد والأيام المقدسة والقديسين والصلوات والطقوس والاحتفالات. لم تفشل حركة إزالة المسيحية من فرنسا فحسب ، بل أثارت رد فعل غاضبًا بين المتدينين. [207] [208]

خلال الإرهاب ، بُذلت جهود شديدة لإلغاء المسيحية ، بما في ذلك سجن ومذابح الكهنة وتدمير الكنائس والصور الدينية في جميع أنحاء فرنسا. بُذلت جهود لاستبدال الكنيسة الكاثوليكية كليًا ، مع استبدال المهرجانات المدنية بالأعياد الدينية. كان تأسيس عبادة العقل هو الخطوة الأخيرة في نزع المسيحية الراديكالية. أدت هذه الأحداث إلى خيبة أمل واسعة النطاق من الثورة ومقاومة التمردات في جميع أنحاء فرنسا. غالبًا ما قاوم السكان المحليون إلغاء التنصير من خلال مهاجمة العملاء الثوريين وإخفاء أعضاء الهاربين من رجال الدين.

أُجبر روبسبير ، وهو نفسه ربوبي ، ولجنة السلامة العامة على استنكار الحملة ، [209] واستبدلوا عبادة العقل بالربوبية ولكنها لا تزال غير مسيحية عبادة الكائن الأسمى . و البابوية من 1801 بين نابليون والكنيسة انتهت فترة اجتثاث التنصير وتأسيس قواعد للعلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية والدولة الفرنسية التي استمرت حتى تم إلغاؤها من قبل الجمهورية الثالثة عن طريق الفصل بين الكنيسة والدولة في 11 ديسمبر 1905. أدى اضطهاد الكنيسة إلى ثورة مضادة عرفت باسم ثورة فيندي . [210]

و البابوية من 1801 بين نابليون والكنيسة انتهت فترة اجتثاث التنصير وتأسيس قواعد للعلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية والدولة الفرنسية التي استمرت حتى تم إلغاؤها من قبل الجمهورية الثالثة عن طريق الفصل بين الكنيسة والدولة في 11 ديسمبر 1905. كان اتفاق نابليون بمثابة حل وسط أعاد بعض الأدوار التقليدية للكنيسة الكاثوليكية ولكن ليس قوتها أو أراضيها أو أديرتها. حصل الكهنة والأساقفة على رواتب كجزء من إدارة حكومية تسيطر عليها باريس ، وليس روما. حصل البروتستانت واليهود على حقوق متساوية. [211] المعارك حول دور الدين في المجال العام ، والقضايا وثيقة الصلة مثل المدارس التي تسيطر عليها الكنيسة ، والتي فتحتها الثورة لم تشهد إغلاقًا. لقد احتدموا في القرن العشرين. بحلول القرن الحادي والعشرين ، انفجرت النقاشات الغاضبة حول وجود أي رموز دينية إسلامية في المدارس ، مثل الحجاب ، التي يمكن طرد الفتيات المسلمات بسببها. يربط جي كريستوفر سوبر وجويل س. فيتزر صراحة الصراع على الرموز الدينية في الأماكن العامة بالثورة الفرنسية ، عندما كان الهدف هو الطقوس والرموز الكاثوليكية. [212]

استولت الحكومة الثورية على المؤسسات الخيرية التي تم إنشاؤها (بدءًا من القرن الثالث عشر) لتوفير تدفق سنوي من الإيرادات للمستشفيات ، والإغاثة الفقيرة ، والتعليم. باعت الدولة الأراضي ، لكن السلطات المحلية لم تحل محل التمويل ، وبالتالي تعطلت بشكل كبير معظم الأنظمة الخيرية والمدارس في البلاد. [193]

في نظام Ancien ، تم إنشاء فرص جديدة للراهبات كممارسين خيريين من قبل النبلاء المتدينين في عقاراتهم الخاصة. قدمت الراهبات رعاية شاملة للمرضى الفقراء في ممتلكات رعاتهم ، ليس فقط كممرضات ، بل أخذن أدوارًا موسعة كأطباء وجراحين وصيادلة. خلال الثورة ، تم إغلاق معظم أوامر الراهبات ولم يكن هناك رعاية تمريضية منظمة لتحل محلها. [213] ومع ذلك ، ظل الطلب على خدمات التمريض قويًا ، وبعد عام 1800 عادت الأخوات للظهور واستأنفوا عملهم في المستشفيات وفي المناطق الريفية. لقد تم التسامح معهم من قبل المسؤولين لأنهم حظوا بدعم واسع النطاق وكانوا همزة وصل بين نخبة الأطباء الذكور والفلاحين الذين لا يثقون بهم والذين يحتاجون إلى المساعدة. [214]

اقتصاديات

كان ثلثا فرنسا يعمل في الزراعة التي تحولت بفعل الثورة. مع تفكك العقارات الكبيرة التي كانت تسيطر عليها الكنيسة والنبلاء وعملت بواسطة أيدٍ مأجورة ، أصبحت المناطق الريفية في فرنسا أرضًا للمزارع الصغيرة المستقلة. تم إنهاء ضرائب الحصاد ، مثل مستحقات العشر والحصاد ، مما أدى إلى إعفاء الفلاحين. انتهى عصر البكورة لكل من النبلاء والفلاحين ، مما أضعف بطريرك الأسرة. نظرًا لأن جميع الأطفال لديهم نصيب في ممتلكات الأسرة ، كان هناك انخفاض في معدل المواليد. [215] [216] يقول كوبان إن الثورة أورثت الأمة "طبقة حاكمة من ملاك الأراضي". [217]

في المدن ، ازدهرت ريادة الأعمال على نطاق صغير ، حيث تراجعت الاحتكارات المقيدة والامتيازات والحواجز والقواعد والضرائب والنقابات. ومع ذلك ، فقد أنهى الحصار البريطاني فعليًا التجارة الخارجية والاستعمارية ، مما أضر بالمدن وسلاسل التوريد الخاصة بها. بشكل عام ، لم تغير الثورة بشكل كبير نظام الأعمال الفرنسي ، وربما ساعدت على تجميد آفاق أصحاب الأعمال الصغيرة. يمتلك رجل الأعمال النموذجي متجرًا صغيرًا أو مطحنة أو متجرًا بمساعدة الأسرة وعدد قليل من الموظفين بأجر ؛ كانت الصناعة واسعة النطاق أقل شيوعًا مما كانت عليه في الدول الصناعية الأخرى. [218]

وجدت ورقة صادرة عن المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية لعام 2017 أن هجرة أكثر من 100000 فرد (معظمهم من مؤيدي النظام القديم) أثناء الثورة كان لها تأثير سلبي كبير على دخل الفرد في القرن التاسع عشر (بسبب تجزئة الحيازات الزراعية) لكنها أصبحت إيجابية في النصف الثاني من القرن العشرين وما بعده (لأنها سهلت زيادة استثمارات رأس المال البشري). [219] وجدت ورقة أخرى لعام 2017 أن إعادة توزيع الأراضي كان لها تأثير إيجابي على الإنتاجية الزراعية ، لكن هذه المكاسب تراجعت تدريجيًا على مدار القرن التاسع عشر. [220] [221]

الدستورية

كانت الثورة تعني إنهاء الحكم الملكي التعسفي وأعلنت عن الوعد بحكم القانون بموجب نظام دستوري ، لكنها لم تستبعد الملك. أنشأ نابليون كإمبراطور نظامًا دستوريًا (على الرغم من أنه ظل مسيطرًا بالكامل) ، واضطر البوربون المستعادون إلى السير معه. بعد تنازل نابليون الثالث عن العرش عام 1871 ، ربما كان للملكيين أغلبية تصويتية ، لكنهم كانوا منقسمين لدرجة أنهم لم يتمكنوا من الاتفاق على من يجب أن يكون الملك ، وبدلاً من ذلك ، تم إطلاق الجمهورية الفرنسية الثالثة بالتزام عميق بدعم المثل العليا للحكم. ثورة. [222] [223] تولى أعداء الثورة الكاثوليك المحافظون السلطة في فيشي فرنسا (1940-44) ، وحاولوا دون نجاح يذكر التراجع عن تراثها ، لكنهم أبقوها جمهورية. أنكرت فيشي مبدأ المساواة وحاولت استبدال الكلمات الثورية " الحرية والمساواة والأخوة " بعبارة "العمل والأسرة والوطن". ومع ذلك ، لم تكن هناك جهود من قبل البوربون أو فيشي أو أي شخص آخر لاستعادة الامتيازات التي جُردت من النبلاء في عام 1789. أصبحت فرنسا بشكل دائم مجتمعًا متساويًا بموجب القانون. [224]

شيوعية

و اليعاقبة التقطت سبب من قبل الماركسيين في منتصف القرن 19، وأصبح عنصرا من عناصر الفكر الشيوعي في جميع أنحاء العالم. في الاتحاد السوفيتي ، كان " جراشوس " بابوف يعتبر بطلاً. [225]

أوروبا خارج فرنسا

وصف المؤرخون الاقتصاديون دان بوجارت وماوريسيو دريليشمان وأوسكار جيلديربلوم وجان لوران روزنتال القانون المقنن بأنه "أهم صادرات الثورة الفرنسية". لقد كتبوا: "بينما أعادت الاستعادة معظم قوتهم إلى الملوك المطلقين الذين عزلهم نابليون ، فقط أكثرهم تمردًا ، مثل فرديناند السابع ملك إسبانيا ، واجهوا مشكلة التراجع تمامًا عن الابتكارات القانونية التي جلبها الفرنسيون. . " [226] وأشاروا أيضًا إلى أن الثورة الفرنسية والحروب النابليونية تسببت في قيام إنجلترا وإسبانيا وبروسيا والجمهورية الهولندية بمركزية أنظمتها المالية إلى حد غير مسبوق من أجل تمويل الحملات العسكرية لحروب نابليون. [226]

وفقًا لدارون أسيموغلو ، وديفيد كانتوني ، وسيمون جونسون ، وجيمس أ.روبنسون ، كان للثورة الفرنسية آثار طويلة المدى في أوروبا. يقترحون أن "المناطق التي احتلها الفرنسيون والتي خضعت لإصلاح مؤسسي جذري شهدت نموًا حضريًا ونموًا اقتصاديًا أسرع ، خاصة بعد عام 1850. لا يوجد دليل على وجود تأثير سلبي للغزو الفرنسي". [227]

وجدت دراسة أجريت عام 2016 في مجلة European Economic Review أن مناطق ألمانيا التي احتلتها فرنسا في القرن التاسع عشر والتي تم فيها تطبيق قانون نابليون تتمتع بمستويات أعلى من الثقة والتعاون اليوم. [228]

بريطانيا

في 16 يوليو 1789 ، بعد يومين من اقتحام الباستيل ، قدم جون فريدريك ساكفيل ، الذي كان يعمل سفيراً في فرنسا ، تقريراً إلى وزير الخارجية فرانسيس أوزبورن ، دوق ليدز الخامس ، "وهكذا ، يا سيدي ، أعظم ثورة نعلم أن أي شيء قد تأثر ، نسبيًا - إذا تم أخذ حجم الحدث في الاعتبار - بخسارة عدد قليل جدًا من الأرواح. من هذه اللحظة قد نعتبر فرنسا دولة حرة ، والملك ملك محدود للغاية ، والنبلاء إلى مستوى مع بقية الأمة. [229] "ومع ذلك ، عارضت الأغلبية في بريطانيا ، وخاصة بين الطبقة الأرستقراطية ، الثورة الفرنسية بشدة. قادت بريطانيا ومولت سلسلة التحالفات التي حاربت فرنسا من 1793 إلى 1815 ، ثم أعادت البوربون.

فلسفيًا وسياسيًا ، كانت بريطانيا في نقاش حول حقوق الثورة وأخطائها ، من الناحية النظرية والعملية. و الجدل الثورة كانت " الحرب كتيب " انطلقت من نشر خطبة على حب بلدنا ، خطاب ألقاه ريتشارد برايس ل جمعية الثورة في 4 نوفمبر 1789، دعم الثورة الفرنسية (كما كان في الثورة الأمريكية ) ، والقول إن الوطنية تتمحور في الواقع حول محبة شعب ومبادئ الأمة ، وليس الطبقة الحاكمة. رد إدموند بورك في نوفمبر 1790 بكراسه الخاص ، تأملات في الثورة في فرنسا ، مهاجمًا الثورة الفرنسية باعتبارها تهديدًا للأرستقراطية في جميع البلدان. [230] [231] عارض ويليام كوكس فرضية برايس القائلة بأن بلد المرء هو المبادئ والشعب ، وليس الدولة نفسها. [232]

على العكس من ذلك ، تمت كتابة قطعتين سياسيتين أساسيتين من التاريخ السياسي لصالح برايس ، ودعم الحق العام للشعب الفرنسي في استبدال دولته. واحدة من أولى هذه " الكتيبات " المطبوعة كانت " إثبات حقوق الرجال" بقلم ماري وولستونكرافت (اشتهرت بأطروحتها اللاحقة ، والتي توصف أحيانًا بأنها أول نص نسوي ، دفاع عن حقوق المرأة ) ؛ وردد عنوان ولستونكرافت عن طريق توماس باين الصورة لحقوق الإنسان ، التي نشرت بعد بضعة أشهر. نشر كريستوفر ويفيل في عام 1792 كتاب " الدفاع عن دكتور برايس والإصلاحيين في إنجلترا" ، وهو نداء للإصلاح والاعتدال. [233]

وُصف هذا التبادل للأفكار بأنه "أحد أعظم النقاشات السياسية في التاريخ البريطاني". [234] حتى في فرنسا ، كانت هناك درجة متفاوتة من الاتفاق خلال هذا النقاش ، حيث عارض المشاركون الإنجليز عمومًا الوسائل العنيفة التي عازمت الثورة نفسها لتحقيق غاياتها. [235]

في أيرلندا ، كان التأثير هو تحويل ما كان محاولة من قبل المستوطنين البروتستانت للحصول على بعض الحكم الذاتي إلى حركة جماهيرية بقيادة جمعية الأيرلنديين المتحدين التي تضم الكاثوليك والبروتستانت. حفز الطلب على مزيد من الإصلاح في جميع أنحاء أيرلندا ، وخاصة في أولستر . كانت النتيجة ثورة في عام 1798 ، بقيادة وولف تون ، والتي سحقتها بريطانيا. [236]

ألمانيا

تأرجح رد الفعل الألماني على الثورة من إيجابي إلى عدائي. في البداية جلبت الأفكار الليبرالية والديمقراطية ، ونهاية النقابات ، والقنانة ، والغيتو اليهودي. جلبت الحريات الاقتصادية والإصلاح الزراعي والقانوني. قبل كل شيء ، ساعد العداء على تحفيز وتشكيل القومية الألمانية . [237]

سويسرا

غزا الفرنسيون سويسرا وحولوها إلى حليف معروف باسم " جمهورية هيلفتيك " (1798-1803). كان التدخل في المحلية والحريات التقليدية مستاءً للغاية ، على الرغم من حدوث بعض الإصلاحات التحديثية. [238] [239]

بلجيكا

و الثورة برابانت اندلعت في هولندا النمساوية في أكتوبر 1789، مستوحاة من الثورة في فرنسا المجاورة، ولكن قد انهارت في نهاية عام 1790.

تم تقسيم المنطقة في العصر الحديث بلجيكا بين الأنظمة السياسية: في هولندا النمساوية و الامير أسقفية لييج . شهد كلا الإقليمين ثورات في عام 1789. في هولندا النمساوية ، نجحت ثورة برابانت في طرد القوات النمساوية وإنشاء الولايات المتحدة البلجيكية الجديدة . لقد طردت ثورة لييج الأمير المطران المستبد وأقامت جمهورية . كلاهما فشل في جذب الدعم الدولي. بحلول ديسمبر 1790 ، تم سحق ثورة برابانت وتم إخضاع لييج في العام التالي.

خلال الحروب الثورية ، غزا الفرنسيون المنطقة واحتلوها بين عامي 1794 و 1814 ، وهي الفترة المعروفة بالفترة الفرنسية . فرضت الحكومة الجديدة إصلاحات جديدة ، ودمج المنطقة في فرنسا نفسها. تم إرسال حكام جدد من قبل باريس. تم تجنيد الرجال البلجيكيين في الحروب الفرنسية وفرضوا ضرائب باهظة. كان الجميع تقريبًا كاثوليكيين ، لكن الكنيسة تعرضت للقمع. كانت المقاومة قوية في كل قطاع ، حيث ظهرت القومية البلجيكية لمعارضة الحكم الفرنسي. ومع ذلك ، فقد تم تبني النظام القانوني الفرنسي ، بما له من حقوق قانونية متساوية ، وإلغاء التمييز الطبقي. بلجيكا لديها الآن بيروقراطية حكومية يتم اختيارها حسب الجدارة. [240]

استعادت أنتويرب الوصول إلى البحر ونمت بسرعة كميناء رئيسي ومركز أعمال. روجت فرنسا للتجارة والرأسمالية ، مما مهد الطريق لصعود البرجوازية والنمو السريع للتصنيع والتعدين. في الاقتصاد ، تراجعت طبقة النبلاء بينما ازدهر رواد الأعمال البلجيكيون من الطبقة الوسطى بسبب اندماجهم في سوق كبير ، مما مهد الطريق لدور بلجيكا القيادي بعد عام 1815 في الثورة الصناعية في القارة. [241] [242]

اسكندنافيا

تبنت مملكة الدنمارك إصلاحات ليبرالية تتماشى مع إصلاحات الثورة الفرنسية ، دون اتصال مباشر. كان الإصلاح تدريجياً وقام النظام نفسه بإصلاحات زراعية كان لها تأثير على إضعاف الحكم المطلق من خلال خلق طبقة من الفلاحين المستقلين الأحرار . جاء جزء كبير من هذه المبادرة من الليبراليين المنظمين جيدًا الذين وجهوا التغيير السياسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر. [243]

أمريكا الشمالية

كندا

نظرت الصحافة في مستعمرة كيبيك في البداية إلى أحداث الثورة بشكل إيجابي. [244] كانت التغطية الصحفية في كيبيك للثورة تعتمد وتعكس الرأي العام في لندن ، حيث اعتمدت صحافة المستعمرة على الصحف وأعيد طبع المجلات من الجزر البريطانية. [243] كان الاستقبال الإيجابي المبكر للثورة الفرنسية قد جعل من الصعب سياسيًا تبرير حجب المؤسسات الانتخابية عن المستعمرة أمام البريطانيين وكيبيك. مع وزير الداخلية البريطاني وليام جرينفيل ملاحظًا كيف كان من الصعب "الحفاظ بنجاح" على إنكار "فوائد الدستور البريطاني لمجموعة كبيرة جدًا من الرعايا البريطانيين". [246] الإصلاحات الحكومية التي أدخلت في القانون الدستوري 1791 قسمت كيبيك إلى مستعمرتين منفصلتين ، كندا السفلى ، وكندا العليا . وأدخلت المؤسسات الانتخابية إلى المستعمرتين. [246]

تباطأت الهجرة الفرنسية إلى كندا بشكل ملحوظ خلال وبعد الثورة الفرنسية ؛ مع عدد قليل فقط من الحرفيين والمهنيين والمهاجرين الدينيين من فرنسا المسموح لهم بالاستقرار في كندا خلال تلك الفترة. [247] انتقل معظم هؤلاء المهاجرين إلى مونتريال أو مدينة كيبيك ، على الرغم من أن النبيل الفرنسي جوزيف جينيفيف دي بويساي قاد أيضًا مجموعة صغيرة من الملكيين الفرنسيين للاستيطان في الأراضي الواقعة شمال يورك ( تورنتو حاليًا ). [247] أدى تدفق المهاجرين الدينيين من فرنسا إلى تنشيط الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كندا ، حيث كان كهنة قاعات الطعام الذين انتقلوا إلى المستعمرات مسؤولين عن إنشاء عدد من الأبرشيات في جميع أنحاء كندا. [247]

الولايات المتحدة الأمريكية

أدت الثورة الفرنسية إلى استقطاب عميق في السياسة الأمريكية ، وأدى هذا الاستقطاب إلى إنشاء نظام الحزب الأول . في عام 1793 ، عندما اندلعت الحرب في أوروبا ، فضل الحزب الجمهوري الديمقراطي بقيادة الوزير الأمريكي السابق لفرنسا توماس جيفرسون فرنسا الثورية وأشار إلى معاهدة 1778 التي كانت لا تزال سارية. قرر جورج واشنطن وحكومته بالإجماع ، بما في ذلك جيفرسون ، أن المعاهدة لا تلزم الولايات المتحدة بدخول الحرب. بدلاً من ذلك ، أعلنت واشنطن الحياد . [248] في عهد الرئيس جون آدامز ، الفدرالي ، اندلعت حرب بحرية غير معلنة مع فرنسا من 1798 حتى 1799 ، وغالبًا ما يطلق عليها " شبه الحرب ". أصبح جيفرسون رئيسًا في عام 1801 ، لكنه كان معاديًا لنابليون كديكتاتور وإمبراطور. ومع ذلك ، دخل الاثنان في مفاوضات حول إقليم لويزيانا ووافقا على شراء لويزيانا في عام 1803 ، وهو الاستحواذ الذي زاد بشكل كبير من حجم الولايات المتحدة.

التأريخ

تلقت الثورة الفرنسية قدرًا هائلاً من الاهتمام التاريخي ، سواء من عامة الناس أو من العلماء والأكاديميين. وقد وُصِفت آراء المؤرخين ، على وجه الخصوص ، بأنها تتماشى مع الخطوط الأيديولوجية ، مع الخلاف حول أهمية الثورة وأهم تطوراتها. [249] جادل ألكسيس دي توكفيل بأن الثورة كانت مظهرًا من مظاهر ازدهار الطبقة الوسطى التي أصبحت تدرك أهميتها الاجتماعية. [250]

أكد مفكرون آخرون ، مثل المحافظ إدموند بيرك ، أن الثورة كانت نتاج عدد قليل من الأفراد المتآمرين الذين غسلوا أدمغة الجماهير لتخريب النظام القديم ، وهو ادعاء متجذر في الاعتقاد بأن الثوار ليس لديهم شكاوى مشروعة. [251] أكد مؤرخون آخرون ، متأثرون بالفكر الماركسي ، على أهمية الفلاحين وعمال المدن في تقديم الثورة على أنها صراع طبقي عملاق . [252] بشكل عام ، درست المنح الدراسية حول الثورة الفرنسية في البداية الأفكار السياسية والتطورات في تلك الحقبة ، لكنها تحولت تدريجياً نحو التاريخ الاجتماعي الذي يحلل تأثير الثورة على حياة الأفراد. [253]

أكد المؤرخون حتى أواخر القرن العشرين على الصراعات الطبقية من منظور ماركسي إلى حد كبير باعتبارها السبب الأساسي الدافع للثورة. [254] كان الموضوع الرئيسي لهذه الحجة هو أن الثورة انبثقت من البرجوازية الصاعدة ، بدعم من اللامس كولوت ، الذين حاربوا لتدمير الأرستقراطية. [256] ومع ذلك ، تخلى العلماء الغربيون إلى حد كبير عن التفسيرات الماركسية في التسعينيات. بحلول عام 2000 ، كان العديد من المؤرخين يقولون إن ميدان الثورة الفرنسية كان في حالة فوضى فكرية. لقد فقدت مصداقية النموذج أو النموذج القديم الذي يركز على الصراع الطبقي ، ولم يحظ أي نموذج تفسيري جديد بدعم واسع النطاق. [256] [257] ومع ذلك ، كما أظهر سبانج ، لا يزال هناك اتفاق واسع النطاق على أن الثورة الفرنسية كانت نقطة تحول بين عصور ما قبل الحداثة والتاريخ الغربي ، وأحد أهم الأحداث في التاريخ. [256]

يمثل نهاية الفترة الحديثة المبكرة ، التي بدأت حوالي 1500 وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها إيذانا بـ "فجر العصر الحديث ". [258] داخل فرنسا نفسها ، شلت الثورة بشكل دائم سلطة الطبقة الأرستقراطية واستنزفت ثروة الكنيسة ، على الرغم من استمرار المؤسستين على الرغم من الأضرار التي لحقت بهما. بعد انهيار الإمبراطورية الأولى عام 1815 ، فقد الجمهور الفرنسي الحقوق والامتيازات التي حصلوا عليها منذ الثورة ، لكنهم تذكروا السياسات التشاركية التي اتسمت بها تلك الفترة ، حيث علق أحد المؤرخين: "اكتسب آلاف الرجال وحتى العديد من النساء خبرة مباشرة في الساحة السياسية: تحدثوا ، قرأوا ، واستمعوا بطرق جديدة ، صوتوا ، انضموا إلى منظمات جديدة ، وساروا من أجل أهدافهم السياسية. أصبحت الثورة تقليدًا ، والجمهورية خيارًا دائمًا ". [259]

يجادل بعض المؤرخين بأن الشعب الفرنسي خضع لتحول جوهري في الهوية الذاتية ، يتضح من إلغاء الامتيازات واستبدالها بحقوق بالإضافة إلى التراجع المتزايد في الإذعان الاجتماعي الذي سلط الضوء على مبدأ المساواة طوال الثورة. [260] مثلت الثورة التحدي الأكبر والأكثر دراماتيكية للاستبداد السياسي حتى تلك اللحظة في التاريخ ونشرت المثل الديمقراطية في جميع أنحاء أوروبا وفي نهاية المطاف العالم. [261] طوال القرن التاسع عشر ، تم تحليل الثورة بشكل كبير من قبل الاقتصاديين وعلماء السياسة ، الذين رأوا الطبيعة الطبقية للثورة كجانب أساسي في فهم التطور الاجتماعي البشري نفسه. أدى هذا ، إلى جانب قيم المساواة التي أدخلتها الثورة ، إلى ظهور نموذج غير طبقي وتعاوني للمجتمع يسمى " الاشتراكية " والذي أثر بعمق على الثورات المستقبلية في فرنسا وحول العالم.

أنظر أيضا

ملاحظات

  1. ^ في عام 1781 ، زُعم أن لويس رفض تعيينه رئيس أساقفة باريس على أساس أن "رئيس الأساقفة يجب على الأقل أن يؤمن بالله". [26]
  2. ^ تتراوح التقديرات الأخرى لعدد القتلى من 170.000 [115] إلى 200000-250000 [116]
  3. ^ في إحدى المبادلات ، هدد Hébertist يدعى Vadier بـ `` أمعاء هذا الترس الدهني، Danton '' ، الذي رد بأنه إذا حاول ، فإنه (Danton) `` سيأكل دماغه ويقذف في جمجمته '' [117]

المراجع

  1. ^ ليفيسي 2001 ، ص. 19.
  2. ^ فورسينكو ، مكارثر 1976 ، ص. 484.
  3. ^ شلابينتوخ 1996 ، ص 220 - 228.
  4. ^ ديسان ، هانت ، نيلسون 2013 ، ص 3 ، 8 ، 10.
  5. ^ أ ب فهر 1990 ، ص 117 - 130.
  6. ^ سارجنت ، فيلدي 1995 ، ص 474-518.
  7. ^ بيكر 1978 ، ص 279-303.
  8. ^ الأردن 2004 ، ص 11 - 12.
  9. ^ جوردان 2007 ، ص 184 - 185.
  10. ^ أ ب جوردان 2007 ، ص. 187.
  11. ^ بلانينج 1997 ، ص. 26.
  12. ^ جاريوش 1994 ، ص. 524.
  13. ^ أولوين 1983 ، ص. 304.
  14. ^ تيلي 1983 ، ص. 333.
  15. ^ تيلي 1983 ، ص. 337.
  16. ^ وير 1989 ، ص. 98.
  17. ^ دويل 2002 ، ص 45-49.
  18. ^ وير 1989 ، ص. 96.
  19. ^ وير 1989 ، ص. 101.
  20. ^ دويل 2002 ، ص. 48.
  21. ^ دويل 2002 ، ص 73 - 74.
  22. ^ أ ب وايت 1995 ، ص. 229.
  23. ^ شاما 1989 ، ص 109 - 112.
  24. ^ وايت 1995 ، ص. 230.
  25. ^ هيبرت 1982 ، ص. 35.
  26. ^ بريدين 1988 ، ص. 42.
  27. ^ شاما 1989 ، ص 287-292.
  28. ^ دويل 1990 ، ص. 93.
  29. ^ "بداية الثورة | تاريخ الحضارة الغربية 2" . الدورات . lumenlearning.com . تم الاسترجاع 25 يناير 2021 .
  30. ^ "بداية الثورة | تاريخ الحضارة الغربية 2" . الدورات . lumenlearning.com . تم الاسترجاع 25 يناير 2021 .
  31. ^ دويل 1990 ، ص. 59.
  32. ^ شاما 1989 ، ص. 335.
  33. ^ شاما 1989 ، ص 116 - 117.
  34. ^ دويل 1990 ، ص 99 - 101.
  35. ^ فراي ، فراي 2004 ، ص.4-5.
  36. ^ دويل 2001 ، ص. 38.
  37. ^ نيلي 2008 ، ص. 56.
  38. ^ فوريت 1995 ، ص. 45.
  39. ^ شاما 1989 ، ص. 343.
  40. ^ هيبرت 1982 ، ص. 54.
  41. ^ شاما 1989 ، ص 354-355.
  42. ^ "دستور 1791" . الثورة الفرنسية . 1 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 25 يناير 2021 .
  43. ^ شاما 1989 ، ص. 356.
  44. ^ شاما 1989 ، ص 357-358.
  45. ^ شاما 1989 ، ص 380 - 382.
  46. ^ شاما 1989 ، ص 404-405.
  47. ^ شاما 1989 ، ص 423-424.
  48. ^ هيبرت 1982 ، ص. 93.
  49. ^ ليفبفر 1962 ، ص 187 - 188.
  50. ^ ليفبفر 1962 ، ص. 130.
  51. ^ فورستر 1967 ، ص 71 - 86.
  52. ^ فوريت ، أوزوف 1989 ، ص. 112.
  53. ^ شاما 1989 ، ص 442-444.
  54. ^ بيكر 1995 ، ص.154-196.
  55. ^ لودويكوفسكي 1990 ، ص 452-453.
  56. ^ ليفبفر 1962 ، ص. 146.
  57. ^ جيفرسون 1903 ، ص. 8 مايو 1825.
  58. ^ فريمونت بارنز 2007 ، ص. 190.
  59. ^ لودويكوفسكي 1990 ، ص 456-457.
  60. ^ شاما 1989 ، ص 459-460.
  61. ^ دويل 1990 ، ص. 121.
  62. ^ شاما 1989 ، ص.460-463.
  63. ^ دويل 1990 ، ص. 122.
  64. ^ شاما 1989 ، ص. 470.
  65. ^ مبخرة ، هانت 2001 ، ص. 16.
  66. ^ هانت ، مارتن 2003 ، ص. 625.
  67. ^ بيتروس 2010 ، ص 16 - 21.
  68. ^ مبخرة ، هانت 2001 ، ص. 4.
  69. ^ McManners 1969 ، ص. 27.
  70. ^ مبخرة ، هانت 2001 ، ص. 92.
  71. ^ أ ب شسترمان 2014 ، ص 58-87.
  72. ^ كينيدي 1989 ، ص. 151.
  73. ^ مبخرة ، هانت 2001 ، ص. 61.
  74. ^ سكوت 1975 ، ص 861-863.
  75. ^ شاما 1989 ، ص 498-499.
  76. ^ شاما 1989 ، ص.527-529.
  77. ^ تاكيت 2003 ، ص. 478.
  78. ^ دويل 2009 ، ص 334 - 336.
  79. ^ السعر 2003 ، ص. 170.
  80. ^ تاكيت 2003 ، ص. 473.
  81. ^ تاكيت 2004 ، ص.148-150 .
  82. ^ كونر 2012 ، ص.83-85.
  83. ^ صبول 1975 ، ص.226 - 227.
  84. ^ ليفبفر 1962 ، ص. 212.
  85. ^ ليونز 1975 ، ص. 5.
  86. ^ ميتشل 1984 ، ص 356-360.
  87. ^ شاما 1989 ، ص 582 ، 584.
  88. ^ شاما 1989 ، ص 586-587.
  89. ^ شاما 1989 ، ص 585-586.
  90. ^ لاليفيه 2019 ، ص 67-70.
  91. ^ شاما 1989 ، ص. 586.
  92. ^ شسترمان 2014 ، ص 88-117.
  93. ^ دواير 2008 ، ص 99 - 100.
  94. ^ ماكفي 2012 ، ص 164 - 166.
  95. ^ كروك 1996 ، ص. 94.
  96. ^ شوسترمان 2013 ، ص 223 - 269.
  97. ^ لويس 2002 ، ص. 38.
  98. ^ تاكيت 2011 ، ص.54-55 .
  99. ^ باكر 2008 ، ص. 49.
  100. ^ بارتون 1967 ، ص.146-160.
  101. ^ دويل 1990 ، ص. 196.
  102. ^ واسون 2009 ، ص. 118.
  103. ^ أ ب شوسترمان 2013 ، ص.143-173.
  104. ^ شوسترمان 2013 ، ص 271 - 312.
  105. ^ شاما 1989 ، ص. 724.
  106. ^ شاما 1989 ، ص 725-726.
  107. ^ أ ب كينيدي 2000 ، ص. 53.
  108. ^ شاما 1989 ، ص. 756.
  109. ^ شاما 1989 ، ص. 766.
  110. ^ جوف 1998 ، ص. 77.
  111. ^ وايت 1995 ، ص. 242.
  112. ^ شاما 1989 ، ص. 784.
  113. ^ سعال 1987 ، ص 977-988.
  114. ^ فوريت ، أوزوف 1989 ، ص. 175.
  115. ^ حسينت 2007 ، ص. 148.
  116. ^ مارتن 1987 ، ص. ؟.
  117. ^ شاما 1989 ، ص. 814.
  118. ^ شاما 1989 ، ص. 816.
  119. ^ شاما 1989 ، ص. 819.
  120. ^ شاما 1989 ، ص. 837.
  121. ^ شاما 1989 ، ص. 838.
  122. ^ شاما 1989 ، ص. 844.
  123. ^ شاما 1989 ، ص. 845.
  124. ^ صبول 1975 ، ص 425-428.
  125. ^ فوريت 1989 ، ص. 222.
  126. ^ هانسون 2009 ، ص. ؟.
  127. ^ اندريس 2006 ، ص. 237.
  128. ^ اندريس 2006 ، ص. 354.
  129. ^ شاما 1977 ، ص.178–192.
  130. ^ هارجريفز مودسلي 1968 ، ص 175-176.
  131. ^ ليونز 1975 ، ص. 15.
  132. ^ وورنوف 1984 ، ص. 10.
  133. ^ وورنوف 1984 ، ص. 15.
  134. ^ دويل 1989 ، ص. 320.
  135. ^ ليونز 1975 ، ص 18-19.
  136. ^ ليونز 1975 ، ص. 19.
  137. ^ ليونز 1975 ، ص. 2.
  138. ^ براون 2006 ، ص. 1.
  139. ^ ليونز 1975 ، ص 19 - 20.
  140. ^ ليونز 1975 ، ص 27 - 28.
  141. ^ ليونز 1975 ، ص 32 - 33.
  142. ^ ليونز 1975 ، ص. 175.
  143. ^ ماكلين 1997 ، ص. 151.
  144. ^ ماكلين 1997 ، ص. 150.
  145. ^ ماكلين 1997 ، ص. 155.
  146. ^ ماكلين 1997 ، ص. 208.
  147. ^ هانت ، لانسكي ، هانسون 1979 ، ص. 735-736.
  148. ^ ماكلين 1997 ، ص. 211.
  149. ^ ماكلين 1997 ، ص. 219.
  150. ^ روتنبرغ 1988 ، ص 779-780.
  151. ^ هايورث 2015 ، ص. 89.
  152. ^ روثنبرغ 1988 ، ص. 772.
  153. ^ روتنبرغ 1988 ، ص 772-773.
  154. ^ روثنبرغ 1988 ، ص. 785.
  155. ^ بلانينج 1996 ، ص 120 - 121.
  156. ^ براون 1995 ، ص. 35.
  157. ^ هايورث 2015 ، ص. 256.
  158. ^ أ ب ماكلين 1997 ، ص. 157.
  159. ^ روثنبرغ 1988 ، ص. 787.
  160. ^ "الأرشيف الوطني - الصفحة الرئيسية" . الأرشيفات الوطنية . تم الاسترجاع 25 يناير 2021 .
  161. ^ مارسيل دورجيني ، إلغاء العبودية: من LF Sonthonax إلى Victor Schoelcher ، 1793 ، 1794 ، 1848 (باريس: اليونسكو ، 2003) ، 167-80.
  162. ^ جيمس ، CLR The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the San Domingo Revolution ، [1963] (Penguin Books ، 2001) ، pp.141-2.
  163. ^ سو بيبودي ، التحرر الفرنسي https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199730414/obo-9780199730414-0253.xml تم الوصول إليه في 27 أكتوبر 2019.
  164. ^ "رسوم توضيحية من ثورة باريس" . قسم التاريخ . 24 يناير 2014 . تم الاسترجاع 25 يناير 2021 .
  165. ^ تشيزيك 1993 ، ص 149 - 166.
  166. ^ تشابمان 2005 ، ص 7 - 12.
  167. ^ تشيزيك 1988 ، ص 623-645.
  168. ^ Censer and Hunt ، "How to read Images" LEF CD-ROM
  169. ^ سيرولو 1993 ، ص 243-271.
  170. ^ هانسون 2007 ، ص. 151.
  171. ^ R. Po-chia Hsia ، Lynn Hunt ، Thomas R. Martin ، Barbara H. Rosenwein ، and Bonnie G. Smith ، The Making of the West ، Peoples and Culture ، A Concise History ، Volume II: منذ 1340 ، (الطبعة الثانية . ، 2007) ، ص. 664.
  172. ^ RF Opie ، Guillotine (2003)
  173. ^ كرودي 2004 ، ص. 42.
  174. ^ هاردن 1995 ، ص 66-102.
  175. ^ هانت 1996 ، ص. 123.
  176. ^ ديفانس 1977 ، ص 341 - 376.
  177. ^ ابراي 1975 ، ص 43-62.
  178. ^ ميلزر ، رابين 1992 ، ص. 79.
  179. ^ ميلزر ، رابين 1992 ، ص. 91.
  180. ^ هفتون 1992 ، ص. 31.
  181. ^ ماكميلان 1999 ، ص. 24.
  182. ^ دارلين جاي ليفي وهارييت برانسون أبلوايت وماري دورهام جونسون ، محرران. نساء في ثورة باريس ، 1789 - 1795 (1981) ص 143 - 49
  183. ^ De Gouges "كتابات" 564–68
  184. ^ سوزان دالتون ، "الجنس والأرض المتغيرة للسياسة الثورية: حالة مدام رولاند ،" المجلة الكندية للتاريخ (2001) 36 # 2 pp.262–67
  185. ^ ليزا بيكستراند ، النساء المنحرفات في الثورة الفرنسية وصعود الحركة النسائية (2009) ص. 20
  186. ^ أولوين هوفتون ، النساء وحدود المواطنة (1992) ص 106-107
  187. ^ ديسان ص. 452
  188. ^ هفتون ، أولوين. "بحثا عن نساء معاديات للثورة". 1998 ص. 303
  189. ^ هفتون ، النساء وحدود المواطنة (1992) ص. 104
  190. ^ أولوين هوفتون ، "بحثًا عن نساء معاديات للثورة". 1998 ص 303 - 04
  191. ^ ساذرلاند ، DMG (2002). "الفلاحون ، اللوردات ، و Leviathan: الفائزون والخاسرون من إلغاء الإقطاع الفرنسي ، 1780-1820". مجلة التاريخ الاقتصادي . 62 (1): 1-24. JSTOR  2697970 .
  192. ^ فاردي ، ليانا (1988). "إلغاء النقابات خلال الثورة الفرنسية". الدراسات التاريخية الفرنسية . 15 (4): 704-717. دوى : 10.2307 / 286554 . JSTOR  286554 .
  193. ^ أ ب بالمر ، ر. ر (1986). "كيف اختفت خمسة قرون من العمل الخيري التربوي في الثورة الفرنسية". تاريخ التعليم الفصلي . 26 (2): 181–197. دوى : 10.2307 / 368736 . جستور  368736 .
  194. ^ Elise S. Brezis and François H. Crouzet ، "دور المهمين أثناء الثورة الفرنسية: شر أم منقذ؟" مجلة التاريخ الاقتصادي الأوروبي (1995) 24 # 1 pp.7-40 ، على الإنترنت.
  195. ^ جورج لوفيفر ، نابليون من 18 برومير إلى تيلسيت 1799-1807 (1970)
  196. ^ برويرز ، مايكل ؛ وآخرون. (2012). الإمبراطورية النابليونية والثقافة السياسية الأوروبية الجديدة . بالجريف ماكميلان. ص 209 - 12. رقم ISBN 978-0-230-24131-2.
  197. ^ مبخرة 2002 ، ص 7 - 22.
  198. ^ فراي ، فراي 2004 ، ص. ؟.
  199. ^ بالمر ، كولتون 1995 ، ص. 341.
  200. ^ دان ، دينويدي 1988 ، ص. 13.
  201. ^ كيتنر 2007 ، ص. 12.
  202. ^ جون هول ستيوارت ، مسح وثائقي للثورة الفرنسية (1951) ص 783-94
  203. ^ جي إم طومسون ، روبسبير والثورة الفرنسية (1962) ص. 22
  204. ^ ليفيفر ، جورج (2005) [1947]. مجيء الثورة الفرنسية . جامعة برينستون. ص. 212- رقم ISBN 978-0-691-12188-8.
  205. ^ أولارد في آرثر تيلي ، أد. (1922) ص. 115
  206. ^ Emmet Kennedy ، تاريخ ثقافي للثورة الفرنسية (1989) pp.145–67
  207. ^ كينيدي ، تاريخ ثقافي للثورة الفرنسية (1989) ص 338–53
  208. ^ فوريت ، محرر ، معجم نقدي للثورة الفرنسية ، ص 20 - 32
  209. ^ مبخرة وهانت ، الحرية ، المساواة ، الأخوة: استكشاف الثورة الفرنسية ، ص 92-94.
  210. ^ جاك ر. سينسر ، "المؤرخون يعيدون النظر في الإرهاب - مرة أخرى". مجلة التاريخ الاجتماعي 48 # 2 (2014): 383-403.
  211. ^ جيفري إليس ، "الدين حسب نابليون" ، في نايجل أستون ، محرر ، التغيير الديني في أوروبا ، 1650-1914 (1997)
  212. ^ ج.كريستوفر سوبير وجويل س. فيتزر ، "شرح ملاءمة الممارسات الدينية الإسلامية في فرنسا وبريطانيا وألمانيا." السياسة الفرنسية (2003) 1 # 1: 39-59 ؛ أنظر أيضا عبد القادر ح. سنو (2009). المسلمون في السياسة الغربية . إنديانا أب. ص 55-56. رقم ISBN 978-0-253-22024-0.
  213. ^ تيم ماكهيو ، "توسيع العمل الطبي النسائي الريفي في بريتاني الحديثة المبكرة: بنات الروح القدس ،" مجلة تاريخ الطب والعلوم المتحالفة (2012) 67 # 3 pp.428–56. عبر الإنترنت في مشروع MUSE
  214. ^ جاك ليونارد ، "Femmes، Religion et Médecine: Les Religieuses qui Soignent، en France au XIXe Siècle،" Annales: Economies، Societes، Civilizations (1977) 32 # 5 pp. 887-907
  215. ^ PM جونز (1988). الفلاحون في الثورة الفرنسية . جامعة كامبريدج. ص 251–54 ، 265. ISBN 978-0-521-33070-1.
  216. ^ كرين برينتون ، عقد من الثورة ، 1789-1799 (1934) ص 277–78
  217. ^ ألفريد كوبان ، التفسير الاجتماعي للثورة الفرنسية (1964) ص. 89
  218. ^ ألفريد كوبان ، التفسير الاجتماعي للثورة الفرنسية (1964) ص 68-80
  219. ^ فرانك ، رافائيل ؛ ميشالوبولوس ، ستيليوس (أكتوبر 2017). "الهجرة خلال الثورة الفرنسية: العواقب في المدى القصير والطويل" (PDF) . ورقة عمل NBER رقم 23936 . دوى : 10.3386 / w23936 . S2CID  134086399 .
  220. ^ فينلي ، تيريزا ؛ فرانك ، رافائيل ؛ جونسون ، نويل (2 ديسمبر 2017). "العواقب الاقتصادية للثورات: أدلة من الثورة الفرنسية عام 1789" . VoxEU.org . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2017 .
  221. ^ فينلي ، تيريزا ؛ فرانك ، رافائيل ؛ جونسون ، نويل (6 سبتمبر 2017). "آثار إعادة توزيع الأراضي: دليل من الثورة الفرنسية". روتشستر ، نيويورك. SSRN  3033094 . يتطلب الاستشهاد بالمجلة |journal=( مساعدة )
  222. ^ فوريت ، محرر ، معجم نقدي للثورة الفرنسية ، ص 479-93
  223. ^ روبرت تومبس ، "ابتكار السياسة: من استعادة بوربون إلى الملكية الجمهورية" ، في مارتن إس ألكسندر ، محرر ، التاريخ الفرنسي منذ نابليون (1999) ، ص 59 - 79
  224. ^ بول آر هانسون (2009). خوض الثورة الفرنسية . وايلي. ص. 189. رقم ISBN 978-1-4051-6083-4.
  225. ^ Kołakowski ، Leszek (1978). التيارات الرئيسية للماركسية: المؤسسون ، العصر الذهبي ، الانهيار . دبليو دبليو نورتون. ص 152 - 54. رقم ISBN 978-0-393-06054-6.
  226. ^ أ ب "المؤسسات الحكومية والخاصة (الفصل 3) - تاريخ كامبريدج الاقتصادي لأوروبا الحديثة". كامبريدج كور . يونيو 2010. doi : 10.1017 / CBO9780511794834.005 .
  227. ^ أسيموغلو ، دارون ؛ كانتوني ، دافيد ؛ جونسون ، سايمون ؛ روبنسون ، جيمس أ. (2011). "عواقب الإصلاح الراديكالي: الثورة الفرنسية" (PDF) . المراجعة الاقتصادية الأمريكية . 101 (7): 3286-3307. دوى : 10.1257 / aer.101.7.3286 . hdl : 10419/37516 . S2CID  157790320 .
  228. ^ بوجل ، يوهانس سي (1 أغسطس 2016). "القانون ورأس المال الاجتماعي: دليل من قانون نابليون في ألمانيا" (PDF) . المراجعة الاقتصادية الأوروبية . 87 (الملحق ج): 148-75. دوى : 10.1016 / j.euroecorev.2016.05.003 . hdl : 10419/78237 .
  229. ^ الجزائر ، جون جولدوورث (1889). "الفصل الثاني. في السفارة". الانجليز في الثورة الفرنسية  . لندن: مطبعة بالانتاين - عبر ويكي مصدر .
  230. ^ إيما فينسينت ماكلويد ، حرب الأفكار: المواقف البريطانية من الحرب ضد فرنسا الثورية ، 1792-1802 (1999)
  231. ^ بالمر ، عصر الثورة الديمقراطية: الكفاح ، المجلد الثاني (1970) ص 459-505
  232. ^ كلارك ، JCD (2000). المجتمع الإنجليزي: 1660-1832 ؛ الدين والايديولوجيا والسياسة خلال النظام القديم . صحافة جامعة كامبرج. ص. 233. ISBN 978-0-521-66627-5. تم الاسترجاع 16 يونيو 2013 .
  233. ^ جراهام ، ص 297-98.
  234. ^ كرو ، إيان (2005). يمين خيالي: إعادة تقييم حياة وفكر إدموند بيرك . مطبعة جامعة ميسوري. ص. 93. رقم ISBN 978-0-8262-6419-0. تم الاسترجاع 17 يونيو 2013 .
  235. ^ على استقبال الفرنسي برايس الخطاب وجمعية الثورة، انظر دوثيل ، ريمي (2010). "1688 - 1789. Au carrefour des révolutions: les célébrations de la révolution anglaise de 1688 en Grande-Bretagne après 1789" . في كوتريت ، برنارد ؛ هينيتون ، لوريك ، محرران. Du Bon Usage des commémorations: Histoire ، Mémoire ، Identité ، XVIe - XVIIIe siècles (بالفرنسية). رين: Presses Universitaires de Rennes. ص 107 - 20.
  236. ^ بيلينج ، نيك (2002). العلاقات الأنجلو أيرلندية: 1798 1922 . روتليدج. ص.5-10. رقم ISBN 978-0-203-98655-4.
  237. ^ ثيودور س.هاميرو (1958). استعادة ، ثورة ، رد فعل: الاقتصاد والسياسة في ألمانيا ، 1815-1871 . جامعة برينستون. ص 22 - 24 ، 44-45. رقم ISBN 978-0-691-00755-7.
  238. ^ مارك إتش ليرنر ، "الجمهورية الهيلفية: استقبال متناقض للحرية الثورية الفرنسية ،" التاريخ الفرنسي (2004) 18 # 1 pp.50–75.
  239. ^ بالمر ، عصر الثورة الديمقراطية 2: 394-421
  240. ^ كوسمان ، إي إتش (1978). البلدان المنخفضة: 1780-1940 . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 65 - 81 ، 101 - 02. رقم ISBN 978-0-19-822108-1.
  241. ^ برناردأ.كوك، بلجيكا (2005) ص 49-54
  242. ^ كلارك ، صموئيل (1984). "النبلاء والبرجوازية والثورة الصناعية في بلجيكا". الماضي والحاضر . 105 (105): 140-75. دوى : 10.1093 / الماضي / 105.1.140 . جستور  650548 .
  243. ^ هورستبول ، هنريك ؛ أوسترجارد ، أوفي (1990). "الإصلاح والثورة: الثورة الفرنسية وحالة الدنمارك". المجلة الاسكندنافية للتاريخ . 15 (3): 155-79. دوى : 10.1080 / 03468759008579195 .
  244. ^ غرينوود 1993 ، ص. 57.
  245. ^ غرينوود 1993 ، ص. 58.
  246. ^ أ ب غرينوود 1993 ، ص. 63.
  247. ^ أ ب ج دوبوي ، سيرج (26 فبراير 2018). "الهجرة الفرنسية في كندا" . الموسوعة الكندية . هيستوريكا كندا . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  248. ^ سوزان دن ، ثورات الأخت: البرق الفرنسي ، الضوء الأمريكي (2000)
  249. ^ وقح ص 12 - 14
  250. ^ فظ ، ص. 15
  251. ^ فظ ، ص. 12
  252. ^ فظ ، ص. 17
  253. ^ فظ ، ص 12 - 20
  254. ^ صبول ، ألبرت. La Révolution française ، ص 45-48
  255. ^ جورج سي كومنينيل (1987). إعادة التفكير في الثورة الفرنسية: الماركسية والتحدي التنقيحي . الصفحة اليسرى. ص. 31. ردمك 978-0-86091-890-5.
  256. ^ أ ب سبانج ، ريبيكا ل. (2003). "النماذج والبارانويا: ما مدى حداثة الثورة الفرنسية؟". المراجعة التاريخية الأمريكية . 108 (1): 119-47 [esp p. 120]. دوى : 10.1086 / ahr / 108.1.119 . S2CID  161878110 .
  257. ^ بيل ، ديفيد أ. (2004). "الطبقة والوعي وسقوط الثورة البرجوازية". مراجعة نقدية . 16 (2-3): 323-51. دوى : 10.1080 / 08913810408443613 . S2CID  144241323 .
  258. ^ فراي ، "مقدمة"
  259. ^ هانسون ، ص. 189
  260. ^ هانسون ، ص. 191
  261. ^ ريمر ، نيل ؛ سيمون ، دوغلاس (1997). عالم السياسة الجديد: مقدمة في العلوم السياسية . رومان وليتلفيلد. ص. 106. ISBN 978-0-939693-41-2.

المصادر

  • أبراي ، جين (1975). "النسوية في الثورة الفرنسية". المراجعة التاريخية الأمريكية . 80 (1): 43-62. دوى : 10.2307 / 1859051 . JSTOR  1859051 .
  • أندريس ، ديفيد (2006). الإرهاب: الحرب القاسية من أجل الحرية في فرنسا الثورية . فارار شتراوس جيرو. رقم ISBN 978-0-374-27341-5.
  • بيكر ، مايكل (1978). "الفكر السياسي الفرنسي عند انضمام لويس السادس عشر". مجلة التاريخ الحديث . 50 (2): 279-303. دوى : 10.1086 / 241697 . JSTOR  1877422 . S2CID  222427515 .
  • بيكر ، كيث (1995). فان كلى ، دايل ، أد. فكرة إعلان الحقوق في الفكرة الفرنسية للحرية: النظام القديم وإعلان الحقوق لعام 1789. مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-8047-2355-8.
  • بارتون ، ها (1967). "أصول بيان برونزويك". الدراسات التاريخية الفرنسية . 5 (2): 146–169. دوى : 10.2307 / 286173 . JSTOR  286173 .
  • بيل ، ديفيد أفروم (2007). الحرب الشاملة الأولى: أوروبا نابليون وولادة الحرب كما نعرفها . كتب مارينر. رقم ISBN 978-0-618-91981-9.
  • بيتروس ، جيما (2010). "الثورة الفرنسية والكنيسة الكاثوليكية" . التاريخ اليوم (68).
  • بلانينج ، تيموثي سي دبليو (1997). الثورة الفرنسية: حرب طبقية أم صراع ثقافي؟ . بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 978-0-333-67064-4.
  • بلانينج ، تيموثي سي دبليو (1996). الحروب الثورية الفرنسية: 1787-1802 . هودر أرنولد. رقم ISBN 978-0-340-64533-8.
  • بريدين ، جان دينيس (1988). سييس. la clé de la Révolution française (بالفرنسية). فالوا.
  • براون ، هوارد جي (2006). إنهاء الثورة الفرنسية: العنف والعدالة والقمع من الإرهاب إلى نابليون . مطبعة جامعة فيرجينيا. رقم ISBN 978-0-8139-2546-2.
  • براون ، هوارد ج. (1995). الحرب والثورة وسياسة الدولة البيروقراطية وإدارة الجيش في فرنسا ، 1791-1799 . OUP. رقم ISBN 978-0-19-820542-5.
  • سيرولو ، كارين أ. (1993). "الرموز والنظام العالمي: الأناشيد والأعلام الوطنية". المنتدى الاجتماعي . 8 (2): 243-271. دوى : 10.1007 / BF01115492 . S2CID  144023960 .
  • مبخرة ، جاك هانت ، لين (2001). الحرية والمساواة والأخوة: استكشاف الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. رقم ISBN 978-0-271-02088-4.
  • مبخرة ، جاك (2002). كلايتس ، جوزيف ؛ هالتزل ، مايكل ، محرران. الثورة الفرنسية بعد 200 عام من التداعيات العالمية للثورة الفرنسية. جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-52447-6.
  • تشابمان ، جين (2005). "المواطنة الجمهورية والأخلاق والصحافة الثورية الفرنسية". الفضاء الأخلاقي: المجلة الدولية لأخلاقيات الاتصال . 2 (1).
  • تشيزيك ، هارفي (1993). "كتيب أدب الثورة الفرنسية: نظرة عامة". تاريخ الأفكار الأوروبية . 17 (2): 149-166. دوى : 10.1016 / 0191-6599 (93) 90289-3 .
  • تشيزيك ، هارفي (1988). "الكتيبات والصحافة في الثورة الفرنسية المبكرة: مكاتب Ami du Roi من Abbé Royou كمركز للدعاية الملكية". الدراسات التاريخية الفرنسية . 15 (4): 623-645. دوى : 10.2307 / 286549 . JSTOR  286549 .
  • كول ، أليستير ؛ كامبل ، بيتر (1989). الأنظمة الانتخابية الفرنسية والانتخابات منذ عام 1789 . رقم ISBN 978-0-566-05696-3.
  • كونر ، كليفورد (2012). جان بول مارات: منبر الثورة الفرنسية . الصحافة بلوتو. رقم ISBN 978-0-7453-3193-5.
  • السعال ، هيو (1987). "الإبادة الجماعية والذكرى المئوية الثانية: الثورة الفرنسية وانتقام Vendee". مجلة تاريخية . 30 (4): 977-988. دوى : 10.1017 / S0018246X00022433 .
  • كروك ، مالكولم (1996). الانتخابات في الثورة الفرنسية: تدريب مهني في الديمقراطية ، 1789-1799 . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-45191-8.
  • كرودي ، تيري (2004). المشاة الثورية الفرنسية 1789-1802 . اوسبري. رقم ISBN 978-1-84176-660-7.
  • دان ، أوتو ؛ دينويدي ، جون (1988). القومية في عصر الثورة الفرنسية . الأستمرارية. رقم ISBN 978-0-907628-97-2.
  • ديفانس ، لويس (1977). "Le Féminisme pendant la Révolution Française". Annales Historiques de la Révolution Française (بالفرنسية). 49 (3).
  • دويل ، وليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية (طبعة عام 2002). مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-160829-2.
  • دويل ، وليام (2001). الثورة الفرنسية: مقدمة قصيرة جدا . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-285396-7.
  • دويل ، وليام (2009). الأرستقراطية وأعداؤها في عصر الثورة . أكسفورد UP. رقم ISBN 978-0-19-160971-8.
  • دواير ، فيليب (2008). نابليون: الطريق إلى السلطة 1769-1799 . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-14820-6.
  • فيهر ، فيرينك (1990). الثورة الفرنسية وولادة الحداثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • فورستر ، روبرت (1967). "بقاء النبلاء خلال الثورة الفرنسية". الماضي والحاضر . 37 (37): 71-86. دوى : 10.1093 / الماضي / 37.1.71 . جستور  650023 .
  • فريمونت بارنز ، جريجوري (2007). موسوعة عصر الثورات السياسية والأيديولوجيات الجديدة ، 1760-1815 . غرينوود. رقم ISBN 978-0-313-04951-4.
  • فراي ، ليندا ؛ مارشا فراي (2004). الثورة الفرنسية . ويستبورت ، كونيتيكت: Greenwood Press. رقم ISBN 978-0-313-32193-1.
  • فوريت ، فرانسوا (1981). تفسير الثورة الفرنسية . جامعة كامبريدج.
  • فوريت ، فرانسوا (1995). فرنسا الثورية ، 1770-1880 . دار نشر بلاكويل. رقم ISBN 978-0-631-19808-6.
  • فوريت ، فرانسوا (1989). كافكر ، فرانك (محرر). إيديولوجيا عميقة الجذور بالإضافة إلى ظروف في الثورة الفرنسية: تفسيرات متضاربة(طبعة 2002). شركة كريجر للنشر. رقم ISBN 978-1-57524-092-3.
  • فوريت ، فرانسوا ؛ عوزوف ، منى ، محرران. (1989). معجم نقدي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-17728-4.
  • فورسينكو ، أأ ؛ ماك آرثر ، جيلبرت (1976). "مقارنة بين الثورتين الأمريكية والفرنسية: المنظر من الاتحاد السوفيتي". وليام وماري كوارترلي . 33 (3): 481. دوى : 10.2307 / 1921544 . JSTOR  1921544 .
  • جاريوش ، ديفيد (1994). "أهل باريس وشرطتهم في القرن الثامن عشر. تأملات في إدخال قوة شرطة" حديثة ". التاريخ الأوروبي الفصلي . 24 (4): 511-535. دوى : 10.1177 / 026569149402400402 . S2CID  144460864 .
  • غولدهامر ، جيسي (2005). الجمهورية مقطوعة الرأس: العنف القرباني في الفكر الفرنسي الحديث . مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 978-0-8014-4150-9. OCLC  783283094 .
  • جوف ، هيو (1998). الإرهاب في الثورة الفرنسية (طبعة 2010). بالجريف. رقم ISBN 978-0-230-20181-1.
  • غرينوود ، فرانك موراي (1993). إرث الخوف: القانون والسياسة في كيبيك في عصر الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 978-0-8020-6974-0.
  • هامبسون ، نورمان (1988). تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية . روتليدج: مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 978-0-7100-6525-4.
  • هانسون ، بول (2009). خوض الثورة الفرنسية . دار نشر بلاكويل. رقم ISBN 978-1-4051-6083-4.
  • هانسون ، بول (2007). من الألف إلى الياء للثورة الفرنسية . الصحافة الفزاعة. رقم ISBN 978-1-4617-1606-8.
  • هاردن ، ديفيد جيه (1995). "قبعات الحرية وأشجار الحرية". الماضي والحاضر . 146 (146): 66-102. دوى : 10.1093 / الماضي / 146.1.66 . جستور  651152 .
  • هارجريفز مودسلي ، ويليام (1968). إسبانيا تحت حكم البوربون ، 1700-1833 . بالجريف ماكميلان.
  • هايورث ، جوستين (2015). قهر الحدود الطبيعية: التوسع الفرنسي في نهر الراين خلال حرب التحالف الأول 1792-1797 (PDF) (PHD). جامعة شمال تكساس.
  • هيبرت ، كريستوفر (1980). أيام الثورة الفرنسية . كويل ، وليام مورو. رقم ISBN 978-0-688-03704-8.
  • هيبرت ، كريستوفر (1982). الثورة الفرنسية . البطريق. رقم ISBN 978-0-14-004945-9.
  • هفتون ، أولوين (1983). "الصراع الاجتماعي وتوريد الحبوب في فرنسا في القرن الثامن عشر". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 14 (2): 303 - 331. دوى : 10.2307 / 203707 . JSTOR  203707 .
  • هفتون ، أولوين (1992). المرأة وحدود المواطنة في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو. رقم ISBN 978-0-8020-6837-8.
  • هانت ، لين (1996). الثورة الفرنسية وحقوق الإنسان (طبعة 2016). بيدفورد / سانت مارتينز. رقم ISBN 978-1-319-04903-4.
  • هانت ، لين (1984). السياسة والثقافة والطبقة في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • هانت ، لين ؛ لانسكي ، ديفيد. هانسون ، بول (1979). "فشل الجمهورية الليبرالية في فرنسا ، 1795-1799: الطريق إلى برومير". مجلة التاريخ الحديث . 51 (4): 734-759. دوى : 10.1086 / 241988 . جستور  1877164 . S2CID  154019725 .
  • هانت ، لين ؛ مارتن ، توماس آر (2003). صنع الغرب. المجلد الثاني (طبعة 2010). مطبعة بيدفورد. رقم ISBN 978-0-312-55460-6.
  • حسينيت ، جاك (2007). Détruisez la Vendée! "التحيات croisés sur les Victimes et destruction de la guerre de Vendée (بالفرنسية). مركز البائعين للأبحاث التاريخية.
  • جيفرسون ، توماس (1903). فورد ، بول ، محرر. أعمال توماس جيفرسون ، المجلد. الثاني عشر: المراسلات والأوراق 1808-1816 (طبعة 2010). كلاسيكيات كوزيمو. رقم ISBN 978-1-61640-215-0.
  • الأردن ، ديفيد (2004). محاكمة الملك: الثورة الفرنسية ضد لويس السادس عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-23697-4.
  • جوردان ، آني (2007). "الأصول الغريبة" للثورة الفرنسية: التأثيرات الأمريكية والاسكتلندية وجنيفان والهولندية " . الجمعية الغربية للتاريخ الفرنسي . جامعة أمستردام. 35 (2). hdl : 2027 / spo.0642292.0035.012 .
  • كينيدي ، إيميت (1989). تاريخ ثقافي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-04426-3.
  • كينيدي ، مايكل (2000). نوادي اليعاقبة في الثورة الفرنسية: 1793-1795 . كتب بيرجهن. رقم ISBN 978-1-57181-186-8.
  • كيتنر ، شيميني الأول (2007). مفارقات القومية: الثورة الفرنسية ومعناها لبناء الأمة المعاصرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6958-3.
  • لاليفيه ، توماس جيه (2019). الكبرياء الوطني والعظمة الجمهورية: لغة بريسو الجديدة للسياسة الدولية في الثورة الفرنسية (PDF) (دكتوراه). الجامعة الوطنية الاسترالية.
  • ليفيفر ، جورج (1962). الثورة الفرنسية: من أصولها حتى عام 1793 . مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-08598-4.
  • ليفيفر ، جورج (1963). الثورة الفرنسية: من 1793 إلى 1799 . المجلد. II. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-02519-5.
  • ليفيفر ، جورج (1964). الترميدوريون والدليل . منزل عشوائي.
  • لويس ، جوين (2002). الثورة الفرنسية: إعادة التفكير في النقاش . روتليدج. رقم ISBN 978-0-203-40991-6.
  • ليفيسي ، جيمس (2001). صنع الديمقراطية في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-00624-9.
  • لودفيكوفسكي ، ريت (1990). "الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن والتطور الدستوري الأمريكي" . المجلة الأمريكية للقانون المقارن . 2 : 445–462. دوى : 10.2307 / 840552 . جستور  840552 .
  • ليونز ، مارتن (1975). فرنسا تحت الدليل (طبعة عام 2008). صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-09950-9.
  • مارتن ، جان كليمان (1987). La Vendée et la France (بالفرنسية). Éditions du Seuil.
  • ماكلين ، فرانك (1997). نابليون (طبعة 1998). بيمليكو. رقم ISBN 978-0-7126-6247-5.
  • ماك مانرز ، جون (1969). الثورة الفرنسية والكنيسة (طبعة 1982). بريجر. رقم ISBN 978-0-313-23074-5.
  • ماكميلان ، جيمس إتش (1999). فرنسا والمرأة ، 1789-1914: النوع الاجتماعي والمجتمع والسياسة . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-22602-8.
  • ميلزر ، سارة ؛ رابين ، ليزلي ، محرران. (1992). بنات المتمردين: النساء والثورة الفرنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-506886-3.
  • ماكفي ، بيتر ، أد. (2012). رفيق الثورة الفرنسية . وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-1-4443-3564-4.
  • ميتشل ، سي جيه (1984). "الانقسامات السياسية داخل الجمعية التشريعية لعام 1791". الدراسات التاريخية الفرنسية . 13 (3): 356-389. دوى : 10.2307 / 286298 . جستور  286298 .
  • نيلي ، سيلفيا (2008). تاريخ موجز للثورة الفرنسية . رومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-0-7425-3411-7.
  • بالمر ، روبرت ؛ كولتون ، جويل (1995). تاريخ العالم الحديث . ألفريد كنوبف. رقم ISBN 978-0-679-43253-1.
  • برايس ، مونرو (2003). الطريق من فرساي: لويس السادس عشر ، ماري أنطوانيت ، وسقوط الملكية الفرنسية . مطبعة سانت مارتينز. رقم ISBN 978-0-312-26879-4.
  • روسينول ، ماري جين (2006). الثورة الأمريكية في فرنسا: في ظل الثورة الفرنسية في الثورة الأمريكية في أوروبا. رقم ISBN 978-0-230-28845-4.
  • روتنبرغ ، غونتر (1988). "أصول وأسباب وامتداد حروب الثورة الفرنسية ونابليون". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 18 (4): 771-793. دوى : 10.2307 / 204824 . JSTOR  204824 .
  • وقح ، جورج (1991). الثورة الفرنسية أسبابها وتاريخها وإرثها بعد 200 عام . مطبعة جروف. رقم ISBN 978-0-8021-3272-7.
  • سارجنت ، توماس جيه ؛ فيلدي ، فرانسوا ر (1995). "ملامح الاقتصاد الكلي للثورة الفرنسية". مجلة الاقتصاد السياسي . 103 (3): 474-518. دوى : 10.1086 / 261992 . S2CID  153904650 .
  • شاما ، سيمون (1989). المواطنون ، تاريخ الثورة الفرنسية (طبعة عام 2004). البطريق. رقم ISBN 978-0-14-101727-3.
  • شاما ، سيمون (1977). الوطنيون والمحررون: الثورة في هولندا ، 1780-1813 . هاربر كولينز. رقم ISBN 978-0-00-216701-7.
  • سكوت ، صموئيل (1975). "مشاكل القانون والنظام خلال عام 1790 ، العام" السلمي "للثورة الفرنسية". المراجعة التاريخية الأمريكية . 80 (4): 859-888. دوى : 10.2307 / 1867442 . JSTOR  1867442 .
  • شسترمان ، نوح (2014). الثورة الفرنسية. الإيمان والرغبة والسياسة . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-66021-1.
  • سوبول ، ألبرت (1975). الثورة الفرنسية 1787 - 1799 . عتيق. رقم ISBN 978-0-394-71220-8.
  • سوبول ، ألبرت (1977). تاريخ قصير للثورة الفرنسية: 1789-1799 . جيفري سيمكوكس. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، المحدودة. ISBN 978-0-520-03419-8.
  • تاكيت ، تيموثي (2003). "الرحلة إلى فارين ومجيء الرعب". تأملات تاريخية / تأملات تاريخية . 29 (3): 469-493. جستور  41299285 .
  • تاكيت ، تيموثي (2004). عندما طار الملك . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-01642-2.
  • تاكيت ، تيموثي (2011). "الإشاعة والثورة: حالة مذابح سبتمبر" (PDF) . التاريخ والحضارة الفرنسية . 4 .
  • طومسون ، جي إم (1959). الثورة الفرنسية . باسل بلاكويل.
  • تيلي ، لويز (1983). "استحقاق الغذاء والمجاعة والصراع". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 14 (2): 333-349. دوى : 10.2307 / 203708 . JSTOR  203708 .
  • مقابر ، روبرت. مقابر ، إيزابيل (2007). هذا العدو اللطيف: الفرنسيون والبريطانيون من ملك الشمس حتى الوقت الحاضر . منزل عشوائي. رقم ISBN 978-1-4000-4024-7.
  • واسون ، إليس (2009). تاريخ بريطانيا الحديثة: 1714 حتى الوقت الحاضر . جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-4051-3935-9.
  • وير ، ديفيد (1989). "Tontines ، المالية العامة ، والثورة في فرنسا وإنجلترا ، 1688 - 1789". مجلة التاريخ الاقتصادي . 49 (1): 95-124. دوى : 10.1017 / S002205070000735X . جستور  2121419 .
  • وايت ، يوجين نيلسون (1995). "الثورة الفرنسية وسياسة المالية الحكومية 1770-1815". مجلة التاريخ الاقتصادي . 55 (2): 227-255. دوى : 10.1017 / S0022050700041048 . جستور  2123552 .
  • وورنوف ، دينيس (1984). النظام الترميدوري والدليل: 1794-1799 . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-28917-7.

فهرس

المسوحات والمراجع

  • أندريس ، ديفيد ، أد. دليل أكسفورد للثورة الفرنسية (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2015). مقتطفات ، 714 ص ؛ 37 مقال من قبل الخبراء
  • أولارد ، فرانسوا ألفونس. الثورة الفرنسية ، تاريخ سياسي ، 1789-1804 (4 مجلد 1910) ؛ الكلاسيكية الشهيرة المجلد 1 1789–1792 عبر الإنترنت ؛ المجلد 2 1792-95 عبر الإنترنت
  • أزورميندي ، جوكس (1997). الديموقراطيون والعنيفون. نقد ميراند للثورة الفرنسية . وجهة نظر فلسفية. (الأصل: Demokratak eta biolentoak ، Donostia: Elkar ردمك  978-84-7917-744-7 ).
  • بالارد ، ريتشارد. معجم جديد للثورة الفرنسية (2011) مقتطفات والبحث عن النص
  • بوشر ، جيه إف الثورة الفرنسية (1989) 365 ص
  • ديفيز ، بيتر. الثورة الفرنسية: دليل المبتدئين (2009) ، 192 ص
  • جيرشوي ، ليو. الثورة الفرنسية ونابليون (1945) 585 ص
  • جيرشوي ، ليو. عصر الثورة الفرنسية ، 1789 - 1799 (1957) ، ملخص موجز مع بعض المصادر الأولية
  • جوتشالك ، لويس ر.عصر الثورة الفرنسية (1929) ، تغطي 1780 إلى 1815
  • هانسون ، بول ر. من الألف إلى الياء للثورة الفرنسية (2013)
    • هانسون ، بول ر. القاموس التاريخي للثورة الفرنسية (2015) عبر الإنترنت
  • جوريس ، جان (1903). تاريخ اشتراكي للثورة الفرنسية (طبعة 2015). الصحافة بلوتو . رقم ISBN 978-0-7453-3500-1.؛ مصدر إلهام لـ Soboul و Lefebvre ، أحد أهم حسابات الثورة من حيث تشكيل وجهات النظر ؛
  • جونز ، كولين. رفيق لونجمان للثورة الفرنسية (1989)
  • جونز ، كولين. الأمة العظمى: فرنسا من لويس الخامس عشر إلى نابليون (2002) مقتطفات والبحث عن النص
  • ماكفي ، بيتر ، أد. (2012). رفيق الثورة الفرنسية . وايلي. رقم ISBN 978-1-118-31641-2.صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( حلقة الوصل ) صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • مادلين ، لويس. الثورة الفرنسية (1916) ؛ كتاب مدرسي من قبل عالم فرنسي رائد. عبر الانترنت
  • باكستون ، جون. رفيق الثورة الفرنسية (1987) ، 234 صفحة ؛ مئات الإدخالات القصيرة.
  • بوبكين ، جيريمي د . تاريخ قصير للثورة الفرنسية (الطبعة الخامسة 2009) 176 ص
  • بوبكين ، جيريمي د (1990). "الصحافة والثورة الفرنسية بعد مائتي عام". الدراسات التاريخية الفرنسية . 16 (3): 664-683. دوى : 10.2307 / 286493 . JSTOR  286493 .
  • سكوت ، صموئيل ف. وباري روتهاوس ، محرران. القاموس التاريخي للثورة الفرنسية ، 1789-1799 (2 المجلد 1984) ، مقالات قصيرة من قبل العلماء المجلد. 1 عبر الإنترنت ؛ المجلد 2 عبر الإنترنت
  • ساذرلاند ، DMG فرنسا 1789-1815. Revolution and Counter-Revolution (الطبعة الثانية 2003 ، مقتطفات من 430 صفحة والبحث عبر الإنترنت من Amazon.com

التاريخ الأوروبي والأطلسي

  • أمان ، بيتر هـ. ، أد. ثورة القرن الثامن عشر: فرنسية أم غربية؟ (هيث ، 1963) قراءات من المؤرخين
  • برينتون ، كرين. عقد من الثورة 1789-1799 (1934) الثورة في السياق الأوروبي
  • ديسان ، سوزان وآخرون. محرران. الثورة الفرنسية في المنظور العالمي (2013)
  • فريمونت بارنز ، جريجوري. إد. The Encyclopedia of the French Revolution and Napoleonic Wars: A Political، Social، and Military History (ABC-CLIO: 3 vol 2006)
  • جودوين ، أ. ، أد. تاريخ كامبريدج الحديث الحديث ، المجلد. 8: الثورتان الأمريكية والفرنسية ، 1763–93 (1965) ، 764 ص
  • Palmer، RR "The World Revolution of the West: 1763-1801،" Political Science Quarterly (1954) 69 # 1 pp. 1–14 JSTOR  2145054
  • بالمر ، روبرت ر. عصر الثورة الديمقراطية: تاريخ سياسي لأوروبا وأمريكا ، 1760-1800. (2 المجلد 1959) ، تاريخ مقارن شديد التأثير ؛ المجلد 1 عبر الإنترنت
  • وقح ، جورج ف. وهارفي جيه كاي. أوروبا الثورية ، 1783-1815 (2000) ، مقتطفات مسح علمي والبحث عن النص

السياسة والحروب

الاقتصاد والمجتمع

  • أندرسون ، جيمس ماكسويل. الحياة اليومية خلال الثورة الفرنسية (2007)
  • أندريس ، ديفيد. المجتمع الفرنسي في الثورة ، 1789-1799 (1999)
  • كينيدي ، إيميت. تاريخ ثقافي للثورة الفرنسية (1989)
  • ماكفي ، بيتر. "الثورة الفرنسية والفلاحون والرأسمالية" American Historical Review (1989) 94 # 5 pp. 1265–80 JSTOR  906350
  • تاكيت ، تيموثي ، "الثورة الفرنسية والدين حتى عام 1794" ، وسوزان ديسان ، "الثورة الفرنسية والدين ، 1795-1815 ،" في ستيوارت جيه براون وتيموثي تاكيت ، محرران. تاريخ كامبريدج للمسيحية المجلد. 7 (Cambridge UP، 2006).

نساء

  • دالتون ، سوزان. "النوع الاجتماعي والأرض المتغيرة للسياسة الثورية: حالة مدام رولاند". المجلة الكندية للتاريخ (2001) 36 # 2
  • جودينو ، دومينيك. نساء باريس وثورتهن الفرنسية (1998) 440 صفحة 1998
  • هفتون ، أولوين. "المرأة في الثورة 1789 - 1796" الماضي والحاضر (1971) رقم 53 صفحة 90-108 JSTOR  650282
  • هفتون ، أولوين. "بحثا عن نساء معاديات للثورة". الثورة الفرنسية: المناقشات الأخيرة والخلافات الجديدة إد. جاري كيتس . (1998) الصفحات 302-36
  • كيلي ، ليندا. نساء الثورة الفرنسية (1987) 192 ص. صور السير الذاتية أو الكتاب والناشطين البارزين
  • Landes، Joan B. Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution (Cornell University Press، 1988) مقتطفات والبحث عن النص
  • ميلزر ، سارة إي ، وليزلي دبليو رابين ، محرران. البنات المتمردة: النساء والثورة الفرنسية (مطبعة جامعة أكسفورد ، 1992)
  • بروكتور ، كانديس إي.المرأة والمساواة والثورة الفرنسية (مطبعة غرينوود ، 1990) عبر الإنترنت
  • روسلر ، شيرلي إلسون. خارج الظل: المرأة والسياسة في الثورة الفرنسية ، 1789-95 (بيتر لانج ، 1998) عبر الإنترنت

التأريخ والذاكرة

  • أندريس ، ديفيد. "تفسير الثورة الفرنسية ،" تدريس التاريخ (2013) ، العدد 150 ، الصفحات 28-29 ، ملخص قصير جدًا.
  • مبخرة ، جاك ر. "دمج الاجتماعي في الثورة الفرنسية." مجلة التاريخ الاجتماعي 2003 37 (1): 145-50. عبر الانترنت
  • كوكس ، مارفن ر. مكان الثورة الفرنسية في التاريخ (1997) 288 pp
  • ديسان ، سوزان. "ماذا بعد الثقافة السياسية؟ التأريخ الثوري الفرنسي الحديث" الدراسات التاريخية الفرنسية (2000) 23 # 1 pp. 163–96.
  • فوريت ، فرانسوا ومنى أوزوف ، محرران. قاموس نقدي للثورة الفرنسية (1989) ، 1120 ص ؛ مقالات طويلة من قبل العلماء. قوي في تاريخ الأفكار والتأريخ (خاصة ص 881-1034 مقتطفات والبحث عن النص
  • فوريت ، فرانسوا. تفسير الثورة الفرنسية (1981).
  • جيرماني وإيان وروبن سويلز. رموز وأساطير وصور الثورة الفرنسية . منشورات جامعة ريجينا. 1998. ردمك  978-0-88977-108-6
  • جيل ، بيتر. نابليون مع وضد (1949) ، 477 ص ؛ يلخص آراء كبار المؤرخين حول القضايا الخلافية
  • هانسون ، بول ر. تنافس في الثورة الفرنسية (2009). 248 ص.
  • كافكر ، فرانك أ ، وجيمس إم لاوكس ، محرران. الثورة الفرنسية: تفسيرات متضاربة (الطبعة الخامسة 2002) ، مقالات بقلم العلماء
  • كابلان ، ستيفن لورانس. وداعًا ، ثورة: عداء المؤرخين ، فرنسا ، 1789/1989 (1996) ، التركيز على مقتطفات المؤرخين والبحث عن النص
  • كابلان ، ستيفن لورانس. وداعًا ، الثورة: الموروثات المتنازع عليها ، فرنسا ، 1789/1989 (1995) ؛ التركيز على المناقشات المريرة بشأن مقتطفات الذكرى المئوية الثانية والبحث عن النص
  • كيتس ، غاري ، أد. الثورة الفرنسية: المناقشات الحديثة والخلافات الجديدة (الطبعة الثانية 2005) مقتطفات والبحث عن النص
  • لويس ، جوين. الثورة الفرنسية: إعادة التفكير في النقاش (1993) عبر الإنترنت ؛ 142 ص.
  • ماكفي ، بيتر ، أد. (2012). رفيق الثورة الفرنسية . وايلي. رقم ISBN 978-1-118-31641-2.صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( حلقة الوصل ) صيانة CS1: نص إضافي: قائمة المؤلفين ( رابط )؛ 540 ص ؛ 30 مقال من قبل الخبراء ؛ التركيز على التأريخ والذاكرة
  • Reichardt ، Rolf: The French Revolution as European Media Event ، European History Online ، Mainz: Institute of European History ، 2010 ، استرجاع: 17 كانون الأول 2012.
  • روس ، ستيفن ت. ، أد. الثورة الفرنسية: صراع أم استمرارية؟ (1971) 131 ص ؛ مقتطفات من فهرس محتويات المؤرخين

المصادر الأولية

روابط خارجية