راوندهيد

كان الرؤوس المستديرة من أنصار البرلمان الإنجليزي أثناء الحرب الأهلية الإنجليزية (1642–1651). المعروف أيضًا باسم البرلمانيين ، قاتلوا ضد الملك تشارلز الأول ملك إنجلترا وأنصاره ، المعروفين باسم كافالييرز أو الملكيين ، الذين ادعوا الحكم بالملكية المطلقة ومبدأ " الحق الإلهي للملوك ". [1] كان الهدف من حزب Roundhead إعطاء البرلمان السيطرة العليا على الإدارة التنفيذية للدولة / المملكة. [2]

رأس مستدير ، يصور جون بيتي (ت ١٨٩٣)

المعتقدات

سعى معظم Roundheads إلى ملكية دستورية بدلاً من الملكية المطلقة التي سعى إليها تشارلز. [3] ومع ذلك ، في نهاية الحرب الأهلية الإنجليزية في عام 1649 ، كان الكراهية العامة تجاه الملك عالية بما يكفي للسماح لقادة الجمهوريين مثل أوليفر كرومويل بإلغاء النظام الملكي تمامًا وإنشاء كومنولث إنجلترا .

القائد العام للقوات المسلحة مدور الرأس من الحرب الأهلية الأولى، توماس فيرفاكس بقي وهو من مؤيدي نظام ملكي دستوري، كما فعل العديد من القادة مدور الرأس الأخرى مثل إدوارد مونتاجو، إيرل 2ND مانشستر و روبرت ديفرو، 3 إيرل إسكس . ومع ذلك ، فقد هزم هذا الحزب من قبل كرومويل الأكثر مهارة سياسيًا ومتطرفوه ، الذين حصلوا على دعم الجيش النموذجي الجديد واستفادوا من خيانة تشارلز المتصورة لإنجلترا بالتحالف مع الاسكتلنديين ضد البرلمان. [4] [5] [6] [ مشكوك فيه ]

انجلترا كثير المتشددون و المشيخية من أنصار تقريبا مدور الرأس دائما، وكذلك العديد من الجماعات الدينية الصغيرة مثل المستقلين . ومع ذلك ، كان العديد من Roundheads أعضاء في كنيسة إنجلترا ، وكذلك العديد من Cavaliers .

وتشمل الفصائل السياسية مدور الرأس بروتو-الفوضوية حفار ، ومجموعة متنوعة المعروفة باسم Levellers و المسيحية المروع حركة الملكيون الخامس .

الأصول والخلفية

يسأل محقق راوندهيد ابن فارس ، " ومتى رأيت والدك آخر مرة؟ " - وليام فريدريك ييمس (1878).

كان بعض المتشددون ، ولكن ليس جميعهم بأي حال من الأحوال ، يرتدون شعرهم قصيرًا حول الرأس أو مسطحًا ، وبالتالي كان هناك تناقض واضح بينهم وبين الرجال الذين يرتدون أزياء البلاط ، الذين كانوا يرتدون حلقات طويلة . [7]

خلال الحرب ولفترة بعد ذلك ، كان راوندهيد مصطلحًا للسخرية [7] - في الجيش النموذجي الجديد ، كان استدعاء جندي زميل له رأسًا مستديرًا جريمة يعاقب عليها القانون. [8] هذا يتناقض مع مصطلح "كافاليير" لوصف مؤيدي القضية الملكية. بدأ Cavalier أيضًا كمصطلح ازدرائي - استخدمه المؤيدون الأوائل لمقارنة أعضاء الحزب الملكي بالإسباني Caballeros الذي أساء إلى البروتستانت الهولنديين في عهد إليزابيث الأولى - ولكن على عكس Roundhead ، احتضن Cavalier أولئك الذين كانوا هدفًا لـ اللقب ويستخدمونه لوصف أنفسهم. [8]

يبدو أن "Roundheads" قد استخدمت لأول مرة كمصطلح للسخرية في نهاية عام 1641 ، عندما كانت المناقشات في البرلمان حول قانون رجال الدين 1640 تسبب أعمال شغب في وستمنستر . في دائرة المعارف البريطانية الطبعة الحادية عشرة يقتبس وصف سلطة المعاصرة من الحشد تجمعوا هناك: "كان لديهم شعر رؤوسهم عدد قليل جدا منهم لفترة أطول من آذانهم، وعندها انه جاء لتمرير ان الذين عادة مع صرخاتهم حضر في وستمنستر كانوا من قبل لقب يسمى Roundheads ". [7] كان من بين المتظاهرين المتدربين في لندن ، الذين كانت Roundhead بالنسبة لهم مصطلحًا للسخرية ، لأن اللوائح التي وافقوا عليها تضمنت بندًا بشأن الشعر المقصوص عن كثب. [8]

وفقًا لجون روشورث ، تم استخدام الكلمة لأول مرة في 27 ديسمبر 1641 من قبل ضابط تم حله يدعى ديفيد هايد. أثناء أعمال الشغب ، ورد أن Hide قد سحب سيفه وقال إنه "سيقطع حلق تلك الكلاب ذات الرؤوس المستديرة التي تصرخ ضد الأساقفة". [9]

ومع ذلك ، فإن ريتشارد باكستر ينسب أصل المصطلح إلى ملاحظة أبدتها الملكة هنريتا ماريا ، زوجة تشارلز الأول ، في محاكمة توماس وينتوورث ، إيرل سترافورد الأول ، في وقت سابق من ذلك العام. بالإشارة إلى جون بيم ، سألت من هو الرجل ذو الرأس المستدير. [7] علق المستشار الرئيسي لتشارلز الثاني ، إدوارد هايد ، إيرل كلارندون الأول ، على الأمر ، "ومن تلك المنافسات ، نما فترتا راوندهيد وكافاليير في الخطاب ، ... كخدم للملك يُدعى آنذاك كافالييرز ، والآخر من الرعاع احتقروا واحتقروا تحت اسم Roundheads ". [10]

ومن المفارقات ، بعد أن أصدر رئيس الأساقفة الأنجليكاني وليام لاود قانونًا في عام 1636 يأمر جميع رجال الدين بارتداء الشعر القصير ، تمرد العديد من البيوريتانيين لإظهار ازدراءهم لسلطته وبدأوا في إطالة شعرهم (كما يمكن رؤيته في صورهم ) [11] على الرغم من أنهم استمروا في أن يعرفوا باسم Roundheads. كان الشعر الأطول أكثر شيوعًا بين المتشددون "المستقلون" و "رفيعو المستوى" (بما في ذلك كرومويل) ، خاصة قرب نهاية المحمية ، في حين أن الفصيل "المشيخي" (أي غير المستقل) والرتب العسكرية- و- ملف ، استمر في كره الشعر الطويل. بحلول نهاية هذه الفترة ، كان بعض المتشددون المستقلون يستخدمون مرة أخرى بشكل ساخر مصطلح Roundhead للإشارة إلى المتشددون المشيخيون. [12]

ظل Roundhead قيد الاستخدام لوصف أولئك الذين لديهم ميول جمهورية حتى أزمة الإقصاء 1678-1681. ثم تم استبدال المصطلح بـ " Whig " ، وهو مصطلح آخر ذو دلالات ازدراء في البداية. وبالمثل أثناء أزمة قانون الاستبعاد ، تم استبدال مصطلح كافاليير بـ " توري " ، وهو مصطلح إيرلندي قدمه خصومهم ، وفي البداية أيضًا مصطلح ازدرائي. [13]

ملاحظات

  1. ^ روبرتس 2006 ، [ الصفحة مطلوبة ]
  2. ^ ماكولاي 1856 ، ص. 105.
  3. ^ كروكي ، أندريه. "الملكية مقابل البرلمان: إنجلترا في القرن السابع عشر" . rfb.bildung-rp.de .
  4. ^ الدكتورة لورا ستيوارت. "أوليفر كرومويل: منظور اسكتلندي" . جمعية كرومويل .
  5. ^ بلانت ، ديفيد (نوفمبر 2008). "الاشتباك ، 1647-8" . مشروع BCW .
  6. ^ البروفيسور جون موريل (فبراير 2011). "أوليفر كرومويل" . بي بي سي .
  7. ^ أ ب ج د تشيشولم 1911 .
  8. ^ أ ب ج ووردن 2009 ، ص. 2.
  9. ^ يستشهد Chisholm 1911 بمجموعات Rushworth التاريخية
  10. ^ يستشهد تشيشولم 1911 بكلاريندون تاريخ التمرد ، المجلد الرابع. الصفحة 121.
  11. ^ هانت 2010 ، ص. 5 [ يلزم التحقق ]
  12. ^ هانبري 1844 ، ص 118 ، 635.
  13. ^ ووردن 2009 ، ص. 4.

مراجع

  • ماكولاي ، توماس بابينجتون (1856). تاريخ إنجلترا من وصول جيمس الثاني . 1 . نيويورك: هاربر وإخوانه. ص. 105. رقم ISBN 0-543-93129-3.
  • هانبري ، بنيامين (1844). النصب التذكارية التاريخية المتعلقة بالمستقلين أو التجمعات: من صعودهم إلى استعادة النظام الملكي . 3 . ص 118 ، 635.
  • هانت ، جون (2010) [1870]. الفكر الديني في إنجلترا ، من الإصلاح إلى نهاية القرن الماضي ؛ مساهمة في تاريخ اللاهوت . 2 . كتب عامة ذ. ص. 5. ISBN 978-1-150-98096-1.
  • روبرتس ، كريس (2006). الكلمات الثقيلة التي ألقيت بخفة: السبب وراء القافية . مطبعة ثورندايك. رقم ISBN 0-7862-8517-6.
  • ووردن ، بلير (2009). الحروب الأهلية الإنجليزية 1640-1660 . لندن: كتب البطريق. رقم ISBN 978-0-14-100694-9.

الإسناد

  •  تحتوي هذه المقالة على نص من منشور الآن في المجال العامتشيشولم ، هيو ، أد. (1911). " راوندهيد ". Encyclopædia Britannica . 23 (الطبعة 11). صحافة جامعة كامبرج. ص. 772.